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學佛釋疑 556

正見助念像一般說的邀請來開示,助念就是開示,協助他正見的觀念生起,所以助念的好處在哪裡?讓他安心;讓他有正見的觀念;讓他身體有痛,痛不引生煩惱;讓他對世間一切看得開、放得下,雖然他無法徹底看得開、放得下,也暫時對他來說讓他能安心;讓他能堪忍身體的痛;讓他對瀕臨死亡不會緊張…這樣最好。
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學佛釋疑 555

☆諸位,有生命就有念頭,不要怕念頭。 ☆在佛教的修行而言,已生善念增長廣大,就是按照法次法向而精勤精進,並不是像世俗說的做善事做多些、做廣些,這不同。 ☆修四念住的當下就是善行;發現離開修四念住的所緣,這樣就是惡已經生起。 ◎因為我們長期散亂心習慣了,一時之間要讓心平靜,將心放在規劃的地方,做不到。 ◎修身念住第一階,最主要就是要降伏五蓋,訓練我們的精神集中,有精神集中在所緣上,五蓋就沒有機會生起。
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學佛釋疑 554

☆有一個時時刻刻的顧慮罣礙,就會將顧慮罣礙放在腦海裡,抗壓性不好的人,當然就會影響睡眠和飲食,心情鬱悶、吃不下、睡不著,當然身心就會勞損。 一個人身心勞損之後,奇奇怪怪的病症,以及奇奇怪怪的行為舉動,自然就生起。 ☆責任重壓力重、思慮妄想多、顧慮覆藏更多,這種人修四念處會改善嗎?會成功嗎?當然,…修四念處其實只要方法要領清楚,不出半小時、一小時、兩小時,立刻就會發現好處,這人人可嘗試就知道。 ☆身念處第一階並不是經驗初禪,它必須要具足初禪。(實修完整答覆,請觀看講述)
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學佛釋疑 553

☆ 修行不是悲觀,修行是一種幸福… ☆ 為什麼學佛會幸福呢?減少煩惱、減少造業,最終達到沒有煩惱,這才是真正的幸福。世間的幸福,這會煩惱的,因為幸福不能永遠存在,因為有老病死,世間一切都是無常和無我變異性,無法主宰、無法掌握,有一天等你現在的幸福有所改變的話… ☆ 修行了解苦並不是叫你活在苦的生活裡,是叫你如實的去認識苦、了解苦。認識苦,了解苦不只不會悲觀 ,還能夠讓我們積極,還能在修行過程當中處於喜樂中。
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