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學佛釋疑 395

『空氣很自然的這樣吸進來,身體很自然的放鬆,那種放鬆不是刻意的暗示,就是達到七覺支的身猗息與心猗息。...那種的柔軟很難用世間的東西去形容,我曾用像雞毛來形容,也不能比喻的很清楚,用棉花也一樣...真的很難用言語形容,我只有這樣形容給各位聽而已,如果未體會到這樣的人,你做保留,實際上有經驗到的人,你就知道確實是這樣。』
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學佛釋疑 394

◎有很多人他對自己的人生前途沒有把握,對於自己人生的能力沒有自信,所以就會依靠別人,或是將所有的成敗推給看不到的鬼神等,或是風水地理,其實這都是來自於自己對本身沒有自信、來自於對因緣果法則沒有了解而產生的。◎只要我們認識身心,是因緣所生因緣所滅,甚至於了解「味、患、離」就是執著就會產生禍患,我們應該要離執著,這都是修行上重要的關鍵,也只有這麼單純,不要將它複雜化。
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學佛釋疑 393

『從肉體臨命終之後,將還未壞死的器官捐給別人,是一件好事。肉體死了不是火化就是腐爛,因此將能用的東西布施給別人,這是一件好事,這是功德無量。』 ◎首先要先了解什麼是「味、患、離」,「 味」有很多人誤解,在「味、患、離」名詞的味,指的就是渴愛,...渴求、執取、佔有,渴的意思像是口渴要喝水,叫做渴愛,味就是渴愛。「患」呢,經由渴愛,就會生起煩惱的禍患;「離」就是離渴愛,因為我們若是離棄了渴愛,就不會生起煩惱禍患,所以我們先釐清楚「味、患、離」才能說在生活中要如何運作「味、患、離」
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