同安現場法義分享

同安現場法義分享 46

◎我時常對各位說,『現觀四聖諦不是一次而已』,懂得運作現觀四聖諦,凡是有煩惱來,妳馬上以四聖諦現觀,一次二次三次,那才是在修定慧具足... ◎人生在世永遠都在期待等待...佛陀已經向我們說得很清楚,落實在當下的生活,如實的落實在當下,就避免期待等待。所以希望各位,我們不要期待也不要等待,只有回歸到當下生活,這最可貴,如果沒有回歸到當下的生活,只有依靠期待和等待,其實有時會讓人生反而沒有一個正確的方向。
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學佛釋疑 400

『若是會將四聖諦活用在生活中,他在生活上就自然而然,就會從過去充滿憂愁、悲傷、煩惱、痛苦的生活中,漸漸解脫出來,達到最後是徹底的斷除憂愁、悲傷、煩惱、痛苦,所以我們不要只了解道理,卻不會運用在生活裡面,這樣就太可惜了。佛法最主要就是要讓我們活用在生活裡面。』學佛釋疑400集 主題: 四聖諦 提問:師父我學佛多年了,過去雖然曾聽聞過四聖諦這個名詞和簡單說明,卻一直不知如何理解它?最近看到您的弘法節目,才知它可應用在生活中,請問如何運用呢?
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學佛釋疑 398

只要任何人身念住滿足,對四大的假合物就一清二楚;對受念住滿足,對「根塵識觸受」就一清二楚了,否則都在理論上的推理而已,所以佛陀在臨命終之前,才會一再的交待弟子,以四念處為住。我可以這麼說,若是任何人離開以四念住為住、培養正念正知的修行的話,永遠都不能對所謂的「根 塵 識」如實知見,所了解的只是概念上的。什麼是概念上呢?...
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