三十七道品簡介

【三十七道品簡介 第十集】

2015 年 01 月 07 日 【三十七道品簡介 第十集】2015-01-07T09:48:10+00:00 三十七道品簡介
『世間的人很喜愛珠寶金銀財產，你把珠寶金銀財產和生命兩種來比較，當然大家會選擇生命。沒有那麼笨的人他不要生命，而要選擇金銀珠寶財產。既然這樣，我們對色受想行識五陰若能放下，不會執著，當然離開身心以外就沒有什麼值得讓我們執著的，這才是佛教修行內觀五陰的重要性。』
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學佛釋疑

學佛釋疑 029

2015 年 01 月 06 日 學佛釋疑 0292015-01-06T09:07:42+00:00 學佛釋疑
☆ 「有時我又沒有要和他結冤，但是偏偏和我結怨」。那是他的事，和我們沒有關係。在緣起法則裡面，我們所可以主宰的，就是自己的行為，我們無法主宰別人的行為。別人要怎樣是他的事，我們掌握自己的因緣就可以，你不要和人有冤結，人家要對你有冤結，這是他的事情，這樣才能得到自在、解脫。若是你不對自己因緣法掌握好，都要去掌握別人，若這樣我說你的煩惱會越來越多。 ☆ 佛陀以呼吸引起和身體的關係，所以身念處就是「以身觀身」。一個身體怎麼兩個身呢？呼吸就是身，呼吸佛陀也稱之為身。「以身觀身」：以呼吸觀察身體。
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三十七道品簡介

【三十七道品簡介 第八集】

2015 年 01 月 02 日 【三十七道品簡介 第八集】2015-01-02T15:26:54+00:00 三十七道品簡介
『四念處第一階培養專注，沒有專注力，就沒有機會培養正念而進到其他的階段。』 ◎首先介紹靜態身念處的修法，如何在靜態中修身念住呢？(內容請觀看講述) ◎若是你自認為過去和佛教無緣，這一世更應該趕快去製造和佛教的因緣，因為一個人出生來這世間，不管你是相信佛教或不相信佛教，畢竟一定要達到斷貪瞋痴，才能免於遭受今世憂愁悲傷煩惱痛苦，未來免遭受生老病死流轉輪迴。
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學佛釋疑

學佛釋疑 028

2015 年 01 月 01 日 學佛釋疑 0282015-01-06T09:11:09+00:00 學佛釋疑
『有一天遇到事情之後，你會懷疑：「我研究這麼多佛教的道理，也了解這麼多佛教道理名相，我講給人聽也說得很流利，人家也聽得很歡喜、很相信，為什麼我自己遇到事情，照常憂愁、煩惱、痛苦這麼多呢？」那個時候你真的不會懷疑嗎？懷疑研究這些佛法到底是真的或假的，為什麼自己無法改變呢？』
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三十七道品簡介

【三十七道品簡介 第七集】

2014 年 12 月 30 日 【三十七道品簡介 第七集】2014-12-30T08:17:48+00:00 三十七道品簡介
『正念的作用是如實覺察，純自然的覺察當下現象所發生的一切過程，正念本身不帶任何的推理判斷，所以正念可覺知到身心所有現象的真實本質，那麼這就是體驗到佛陀所教導的三項如實真理：無常、苦、無我。』 摘要(2)：(真正的體驗到「集滅的緣起」。並不是將現象界的生滅誤解為緣起法則，或由專注定的剎那生滅所推理出的「俗數法」。)
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