台北現場法義分享

台北現場法義分享 39

『佛教裡面所說的沒有深淺,只有次第』 Ⓞ師父出的考題:正念、正知,是同時或是有前後?什麼時候前什麼時候後? Ⓞ我們若暗示習慣了,以後我們卻一面走一面暗示,那一面暗示養成習慣性便會變成脫離實際。但是什麼時候可暗示,什麼時候不可暗示?也是要注意喔
繼續閱讀 »
未分類

學佛釋疑 373

學佛釋疑373集 1、心念處 2、如何孝順父母?父母命令我們做的事情應該都要照辦嗎? Ⓞ實際上修到心念住的行者,他已經經由身念住、受念住滿足了,既然如此,哪有可能沒辦法降伏五蓋,又讓五蓋擴大的現象呢,這是於事無實。因為一位修身念處的行者,若是身念住滿足時,他一定至少要具備初禪降伏五蓋的定力,沒有具備初禪降伏五蓋的定力,怎麼有可能進道上昇到受念住和心念住呢。
繼續閱讀 »
未分類

學佛釋疑 372

學佛釋疑372集 主題:亡者 1、就是說人死後是否有肉體呢? 2、他們是否能夠修行呢? 3、他們是否有機會,再來人間為人呢? 4、人死了,我誦阿含經給他聽,對他是否有幫助 Ⓞ人死後就一切都沒了,這叫做斷滅論,其實我們人雖然死後肉體全都沒有了,不過由我們活著時那種渴求力量,那股渴愛還會感招未來,例如求生求存求再生,這都是未來輪迴的主因。
繼續閱讀 »