【正定】學佛釋疑第60集
在阿含經裡面雖然能看到初禪、二禪、三禪、四禪。但是一般外道的修初禪、二禪、三禪、四禪,與佛陀所教導的正念正知的初禪、二禪、三禪、四禪,是不同的。
【「離有覺有觀」並不是「無覺無觀」】學佛釋疑第59集
有覺有觀就是正知正念;離有覺有觀的離呢?不可能說是離開你的正知與正念,不可能。
【現觀】高雄現場法義分享17
這才是現觀四聖諦
妳若當下現觀到 一次兩次三次四次五次十次
純熟了之後會再懷疑否 不會 不會喔
【什麼才是『我見』?詳細解說】屏東現場法義分享061
但是各位我們要知道 煩惱是來自於邪見…
【正見.功德.利己利人】屏東現場法義分享060
大家要具備正見的觀念
然後按照正見的觀念做準則
這樣才是一個懂得修行的人
【阿含菩提道 22】~最終集~『正法流傳於人間』
★有關正法的流傳與延續,不能單靠出家沙門,必須要有在家居士及出家沙門共同配合,才能使正法流傳於人間,代代相傳利益眾生,完成自利利人的志願。★世間時時都充滿煩惱的事實,煩惱就是苦,然後想辦法遠離苦滅盡苦的束縛,否則以苦為樂,甚至苦中作樂,那都不是佛教的修行。修行佛法的目的,主要就是為了達到不受種種憂悲惱苦的束縛,過著超越憂悲惱苦自在的生活。
【佛陀教的初禪與外道禪之差別】、【真正的三皈依】學佛釋疑第58集(下)
表面上看起來文字是一樣,實際上它的用途與趣向是有不同的…
【煩惱不是永久的,是片段、片段的】學佛釋疑第58集(上)
「我們是一位佛陀的弟子,按照佛陀教法來修行就很夠了,不需要再創造什麼新的方法。」