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提問：禪坐時一次要多長的時間才適當呢？

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以長期性的密集禪修
密集禪修就是不間斷的精進
不能限制什麼時間打坐  不能限制打坐多久
因為你在打坐的時候如果限制時間
演變成你在打坐的時候
身體的酸痛已經忍耐不住了
你硬是要去控制時間讓它到
那麼在這段硬是控制的當中
不止沒辦法保持念住所緣進道上升
反而影響到身、心的情緒
因為我們未到那個境界
硬是要勉強就變成反效果
為什麼呢
膝蓋開始酸痛
膝蓋坐久了開始酸
坐 越坐越坐不住
你硬要控制還勉強再坐
影響身、心勞損
沒辦法保持念住所緣…


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所以站、行、坐三項
要以你當下對你進道上升有幫助做準則
不要訂定一個固定的時間
你訂定一個固定的時間演變成你被那個模式控制住
有時為了要適合你所訂定的模式
影響到你身、心勞損
為什麼呢
因為你沒有平衡發展

為什麼要平衡發展呢
站、坐、行三項平衡發展
如果你不平衡發展在短時間內可以
長時間就很容易影響身、心勞損
所以這在自己有真正長期性密集禪修過的人
自己就經驗得出來
所以我是較不認同打坐多久  經行多久的這種固定模式
應該是以當下對你進道上升有幫助為準則
這樣長期性的密集禪修才不會影響身、心勞損
也對我們進道上升有所幫助


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不過如果你是短期性來講
是沒關係
例如我只是早上打個坐早上坐禪、晚上坐個禪
甚至有時較精進就中午坐禪
如果像這種的
你應該要訂個時間較不會懈怠
例如當我還是在家居士做生意時
我訂定早上幾點起床…

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不過現在的人對經行沒耐心
為什麼會沒耐心呢
他不知道經行的要領和好處
所以對經行沒有耐心
卻變成一位初學者一坐就坐很久
起來經行沒幾分鐘又要坐下去了
他會感覺坐下來比較舒服
他卻沒辦法調配靜態和動態的時間保持平衡發展
如果我們自己可以保持靜態和動態平衡發展
你的修行就會沒有壓力
會得到放鬆、喜悅種種的感覺

一個人不夠放鬆你要進道上升
就會受到大大的影響
要放鬆不能自己限定一個時間
或者是自己限定要這樣、不要那樣
這在阿含經中稱為欲令如是、不欲令如是
我們自己應該要有個準則
修行方法是什麼  目的是什麼
只有這個準則
然後我們腳踏實地按照法次法向努力的精進
這是最可靠
而不是訂定一個時間固定要以這個時間為準
你靜態的打坐有時會坐的比較久
有時你會坐不下去
心煩、鬱悶
你硬勉強坐在那裡
有時候可以控制  有時候會無法控制
會讓你內心有一個很討厭的印象
意志不夠的人想要靜坐、禪坐、內觀
心裡有一種排斥感
這種排斥感的心理展現後  沒意志就放逸了
所以應該要…

～完整內容，請聽聞講述～