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提問：現在很多什麼三教合一、五教合一，這些現在這麼複雜，要怎麼去釐清楚？

◎
是 假使你若為這個原則
我才有一個堅持
我堅持什麼呢

不能以阿含去為大乘背書
不能以大乘來解釋阿含
這都在這個地方模稜兩可
變成相似像法

由相似像法演變擴展出去
卻變成都合一
這句聽懂嗎

◎
佛教有佛教的特色
其它教派有其它教派的特色
每一個教派我們只有尊重 尊重
我們只有尊重

但是，不是佛法說佛法
身為一個佛教徒你要釐清
這是我們的責任

◎
可是若說所有五教合一或三教合一
這樣何必還要佛教？
就不用佛教了

◎
所以你看 我剛才有說過
其它的宗教大多數它都是什麼
依靠神力 神力啦
只有佛教說依靠什麼 自力

有的人說我們現在末法的時代
依靠自力怎樣
力不夠 說要靠他力
那什麼是他力
所謂的他力是善知識所教的
善知識鼓勵你
離開善知識教你  離開鼓勵以外
沒有一個是他力

若有一個他力佛陀就不必修行了
佛陀不必組立僧團了
其他的教派就能解脫了
若其他的教派能解脫還要佛陀嗎
就不必了

所以這個地方
什麼五教歸一 幾教歸一
都尊敬他們的宗教說法
但是我身為佛陀的弟子來說
佛法就是佛法

◎
因為我會這麼說
以依據來說好嗎
什麼依據呢
在佛教的因緣法則裡面說…

◎
所以人家說什麼我們尊重
但是你們要驗證這是否是佛法
我剛才說過了  現見
因為佛法就有正法的特色
正法就是符合事實
符合事實 記清楚 符合事實
若不符合事實就是什麼
邪見
邪見不是在罵人
邪見就是你說的非事實
你說的不是正確的
這樣 你用這個去檢定  這樣才可靠…

～完整內容，請聽聞講述～

*註
正法的特色：現見、滅熾然、不待時、正向、即此見、緣自覺…詳細解說→ http://www.tzulien.org.tw/?p=6332