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師父 第一、午時、子時可以打坐嗎
你總共有問三個問題…

這個打坐我們要知道
靜靜坐在那裡叫做打坐
這是一個名詞
意思就是指靜靜坐著
但是靜靜坐著有一種是練氣
有一種是靜靜坐著以呼吸調息
有的人靜靜坐著做觀想 觀想就是冥想
有的靜靜坐著是念佛號
有的是持咒有的是培養專注
有的是培養正知正念
所以靜靜坐著的是肉體

觀念上許多人坐在那裡
做法不同
所以你問我有關子午時
可以靜靜坐著打坐嗎

在佛教的立場上可以
因為佛教的內觀修行是不分行住坐臥
也不受時間上的限制
什麼時候都可以
因為在佛教的靜坐內觀修法
是以自然現象培養觀察當下現象
從當下現象去體驗緣起
開啟自證緣起的智慧

所以在佛陀教導的這種方法上
沒有所謂的受時間限制
無論什麼環境、姿勢、地方
甚至在日常生活行住坐臥中
都可以做
並沒有時間性的限制
也沒有環境的束縛

這才是佛陀所教的內觀自然法則修法
既然是佛陀所教的內觀修法
這樣我們就不用怕子時 也不用怕午時了
也就是說不會被子時和午時所影響

但是依我自己的經驗
子午時有可能地氣的問題吧
在子午時我自己經驗身體的循環會較快

所以若是正確方法來修佛教正知正念的內觀修法
有好處沒有壞處
但是若離開佛教的修法
其它教派的修法
我就不敢告訴你到底是可以或是不可以
因為一再我有這麼說
修行與信仰兩者必須要將之釐清楚
不能將修行與信仰混為一談…

佛陀教我們修行重視在
時時刻刻的內觀自己的身口意行為
因此這種教法沒有所謂時間上的束縛
放心去在行住坐臥中內觀修行
培養正知正念完成正智
由正念完成的正智調欲貪趣向涅槃

若是在修行過程當中因為精進不夠
或是生命來不及獲得涅槃
因為我們過去有修內觀四念處的關係
有培養正知正念的關係
由正知正念中體驗到緣起法則
所以你…

～完整內容，請聽聞講述～