↓大陸地區觀看↓

【斷貪欲者的生活不只不會消極,反而會更積極的活在當下,學其所學,做應該做的工作】

斷貪 瞋 痴 才是佛教修行的最終目的
持戒 修定都是協助斷貪 瞋 痴的助緣
而且只有斷除貪 瞋 痴
才能完成究竟滅苦
獲得圓滿的梵行

梵行就是清淨之意
梵行分為種種不同的梵行
例如持戒梵行 修定梵行
當然斷貪 瞋 痴也是梵行
但只有徹底的斷貪 瞋 痴
這才是究竟斷苦邊的梵行
這個重點希望大家不可不重視

佛教修行究竟斷苦邊
在於滅除貪 瞋 痴

然而貪的範圍很廣
在佛教中所指的是什麼呢
這個貪在佛教中所指的
通常分為三部份
一部份就是貪求色受想行識
五陰是我 我所有

另一部份就是貪求感官滿足的欲望

又一部份就是貪求法喜的滿足
例如禪定等的喜樂

生命中的一切苦
苦就是煩惱
都是來自於貪欲
所以貪欲越多 苦就會越多
貪欲是來自於錯誤的觀念

錯誤的觀念在佛教的名詞叫做無明
因而誤認為物質界的色 感受 想像 意志行為 識
識就是知覺
是我 我所有
因此誤信幸福 快樂
是由六根對六塵生六識三事和合觸的感官所產生的

人生雖然有種種快樂的時刻
不過快樂是無常生滅法
不知者誤以為快樂是常
所以就不斷的追求
希望帶來滿足

殊不知越追求感官的快樂
煩惱就會越多
相反的 放下一切的貪欲
就減少一分的煩惱

只要將所有的貪欲斷除
煩惱也就隨著徹底的斷除

貪欲雖然也是無常生滅法
但不知者只要有貪欲之念生起
就會隨著渴求之欲望念念相續
因此引生煩惱不斷

一位解脫聖者的生活
他明白什麼必須要做 什麼不必做
所以他所要做的就是將應該做的工作完成
沒有什麼可值得貪的
因為…

~完整內容,請聽聞講述~

有些人會懷疑
斷貪欲者的生活不會變成消極嗎
事實正和你想的相反
斷貪欲者的生活不只不會消極
反而會更積極的活在當下
學其所學 做應該做的工作
因為他已經從正見的認識中
見緣起 現觀四聖諦
自證究竟聖果了

所以很清楚的知道什麼工作應該做
什麼工作不應該做

甚至於他也清楚的知道 目前的工作什麼先做
所以他不會選擇對我有利益的工作先做
對我沒有利益的工作就不做
而是選擇什麼先做 什麼應該後做
只有這樣而已
然後活在當下的完成工作
既然如此
那會有消極的可能呢

消極就是不了解緣起法則
不重視生命才會消極…

~完整內容,請聽聞講述~