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識不是無因無緣自生識
簡單說識不是一個本體論
識是由根觸塵而生的識

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都誤認為意根是一種生前死後的主人翁
這種的觀念是不適當不適合
因為意根一般人不了解誤認為意根是屬於精神界的
其實不管是精神界的 或是物質界的
都是因緣所生、因緣所滅

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那麼我有一再的這樣說
意根就是我們的腦
我們的腦涵蓋的部份很多
意根是腦的其中一部份
這部份讓我們有覺知作用
覺知法塵
什麼稱為法塵呢？
～完整內容，請聽聞講述～

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六識是六個器官所展現的器官功能
並不是眼睛一定要靠意根才能將視覺功能展現起來
這樣變成五根了…

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六種器官也有六種器官的功能
並不是六種變成五種
若是以你所問的
前面五根一定要依靠意識才能展現功能的話
若這樣請問六根卻變幾根了
卻少一根了一根跑去休息了
所以六根就是六種的功能
那都是因為對意根不了解
所以產生這種說法

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這種的說法是很多
大多數都說前面的五根一定要依靠意根
才有產生功能作用
我在二十多年前聽到人家解釋意根
也都是這種說法
其實這種說法 六根就變成五根了
因此才會引生對意根和意識的誤解
以後才會再演變成種種的宗派展現出來…

～完整內容，請聽聞講述～