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其實七覺支最基本的

就是將念覺支及擇法覺支建立滿足,這是很重要的,
念覺支和擇法覺支,若沒建立滿足,
兩項若無法互動的話,那我們要精進覺支就難了,
若將念覺支和擇法覺支建立圓滿,
將這兩覺支滿足了,
修精進覺支進道其他覺支就不困難了。


所以我在這裡鼓勵各位,修行一定要腳踏實地,

才能得到真理的收穫,
否則絕對不能得到真理的收益,
修七覺支,必要先把念覺支修好,
沒有時間的限制,只有努力的精進就可以了。


現在的人修行不成功就是急,沒有腳踏實地,

人還在這裡,心不知想到多遠了,
所以想一步登天,這是不可能的。


我說修行最實際,

沒有投機取巧、沒有賄賂、沒有巴結,
不是你出一些錢來巴結,你修行就能進道上昇,
你不能包紅包,
叫師父摸你一下、加持一下、放光一下,
就能進道上昇,沒這種事。


真正的修行是要靠自已的實力,

老師和師父是指導你而已,
他不能幫忙你修行和吃飯一樣,
自已吃飯自已飽沒人能代替,千萬要腳踏實地,
如果念覺支、擇法覺支沒有修好,
那要修其他的覺支就很困難了。


那如何才是念覺支、擇法覺支修好了呢?

在你修念覺支時,
你一定要保持念覺支一小時、二小時、三小時;
一日、二日、三日持續不斷,
你就能擴展到你每一天保持在當下的正念,
但是現在能保持半小時正念的人,
就已經不太好找了,
何況要進展到擇法覺支呢?


所以修行一定要努力的精進,

否則,我們就難有成就。
精進覺支就是涵蓋精進其他六種覺支,
依自己的所需要而精進。
要到正精進的覺支,
必須把念覺支和擇法覺支,完全建立好,
否則那要正精進就難了。


念覺支、擇法覺支滿足了就可放心的精進其他覺支。

我用一個比例,
念覺支和擇法覺支如修圓滿兩項能配合好,
像一輛車已經開上高速公路了,加油擋踏下去沒關係,
最快速度能開到九十或一百,還沒問題。
念覺支和擇法覺支若還沒修到圓滿,
兩者不能互動就是你在開山路,
慢慢開就可以不能急,應該開二十時就開二十,
不能彎路像在開高速公路一樣,
這樣你會出車禍性命危險,危害自已也危害到別人。
所以念覺支和擇法覺支兩項若修到圓滿了,
你就有足夠的智慧,能在正精進中猛勇精進,
就像一部車已開上高速公路了,
一直開很安心,很平穩。


假如你將念覺支、擇法覺支滿足,

就可以放心進精進其他的覺支,
就會進入體驗法喜,到達此階段就可修喜覺支了。
喜覺支就是開悟見法的第四項要素,
假使你念覺支、擇法覺支,若不見足無法正確的精進,
你要說喜覺支是在騙人的,
因為方法不正確,雖然你努力精進,
把自已加上壓力、緊張,在壓力、緊張當中,
產生內心會有一種不安,
那請問喜如何生出來呢?


真正的修行喜覺支生起,不是你想到歡喜事,

不是你想到過去歡喜的事,
在那兒一直笑,這不是喜覺支,
真正的喜覺支,
必須一定要念覺支和擇法覺支兩項圓滿,
能平衡的發展,能擋住五種影響我們智慧的五蓋,
甚至我們還能親身滋潤到苦、集、滅、道,
使我們的內心非常的法喜,
這種的喜覺支是屬心理的感受,
它的特性是涵蓋喜悅、滿足和快樂。
有關喜覺支的特性是涵蓋喜悅、
滿足和快樂的感覺,
這種是屬於心理上的感受,
所以若是四念處來說,就是受念處。


我們修喜覺支,

也就是將我們的喜覺支做為禪修的所緣,
假使你念覺支、擇法覺支無法修好,
你無法用平穩正確的方法來精進覺支的話,
你就不能得到喜覺支。
喜覺支現前會使身心充滿粗糙、
不適的感覺完全消失。


也就是說喜覺支若現前將我們過去那種非常粗糙的舉動,

感覺身心都無法輕鬆,身心都綁得緊緊的,
到底不知以什麼目標所緣最好,
站、坐、躺通通不自然,
這種若是喜覺支完全起來時,完全就消除了,
就沒有那種現象產生出來了。


例如坐的姿勢的不安已經消失了,

喜覺支沒生起前,
不知道坐單盤或雙盤或如意盤或要坐散盤,
時常翻來翻去,不知要選那一樣比較好,
站也站不自在、坐也坐不好,
但是等到你喜覺支若生起來時,
那你坐的姿勢會感覺非常的安穩,
任何姿勢都很安穩。


已經找到了最不費力的坐姿與能夠使我們自然的

在出入息念裡面中為所緣,
無論吸無論呼,都感覺非常喜悦,
所以這就是喜覺支現前,
對有覺(有尋)、有觀(有伺)
已經得到了要領,
我們在五種蓋住我們的智慧的惡法,已經調服了,
因此我們的內心生起了滿足感。


這種滿足感附帶有興奮的力量,

從心中體會到心中喜悅和快樂的波動,是非常明顯的,
這種是透過修行,內心所湧現出來的喜,
並不是我們用粗糙推理、思惟著歡喜的事情生起的喜,
這種用思考也可以想到歡喜。


但是我們在說的喜覺支,並不是想得高興的高興,

是如實透過念覺支、擇法覺支、精進覺支
而生起的歡喜,


這兩項若是一個實修者,他就能體驗得很清楚,

你只有想的喜和你真真正正透過修念覺支、
擇法覺支、精進覺支,來生起來的喜,
這兩項滋味是不同的,完全差很多。
只要真正用功者,你試就知道,
剛才我時常說,真理必須要去實踐,
才能得到真理的利益。
那麼我們今天時間又到了,
今天就說到這裡,
我們下集再繼續來介紹其他的覺支。
願祝福各位,
都能努力的精進,來圓滿七覺支。
有因緣我們下集再見。
感恩! 謝謝!