禪修開示釋疑第130集
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這是擇法覺支的功能
一個修行人不懂運用擇法覺支
你的修行不會進步
否則佛陀就不會說
七覺支的念覺支就是四念處
要完成念覺支 四念處完成
一定要六覺支
六覺支知道嗎
協助完成你的念覺支
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意思也就是說
當你失去正念的時候
是不是越來越模糊
所以才有機會胡思亂想
但當你知道我現在已經胡思亂想
那時候你正念又生起來了沒有
生起來了
不要慌張 也不要責備自己
應該恭喜…
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一個修行人絕對不能責備自己
你會責備自己就會責備別人
責備自己就具有瞋心
我們修行是要滅除瞋心
反而要鼓勵自己 鼓勵自己…
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你遍滿全身應該以遍滿全身
作你念茲在茲的所緣
觀察清清楚楚
你才發現到
全身四大十二種特色的流動本來就有
而不是你修行來的
因為我們以前沒有培養正念 正知
覺察不到而已
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一般人誤解我們以安那般那為所緣
培養正念正知才會產生四大十二種特色
這種觀念是不正確的
有生命存在
四大十二種特色的存在本來就有
只是我們的正念正知不足 沒有發現到而已
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當你的正念正知足夠的話
各位法友 每一分每一秒 每一個時間上
你都有辦法觀察到四大十二種特色
因為只有如此
你才會肯定身體只有地水火風
你要觀察地水火風沒有透過正念正知
如實觀察你身體變化的十二種特色
那你如何覺察到四大呢？
那變成概念而不是如實修
這個地方要記得
所以當你呼吸出入…
～完整內容，請聽聞講述～