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在世間我有做一件善行
這件善行是做人的善行
給他助緣
他有做這個因  助緣轉生那個果
這樣有聽清楚吧
所以做法會最主要要協助他

法友問：像我爸爸，這樣要怎樣助緣

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因為你爸爸我認識  臨死最後我還跟他講話
我跟他講  將死不必怕  老病死都有  或許我比你早死
他說師父啊  你不可以  要活得比我還長命
當初我跟你們講  你們爸爸快去世了 你們都還不信
(法友：只有我信而已)
只有你信而已大家不相信…

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當然一樣有精神集中  還有慈悲心的人
又誦正見的經典  大眾舌根散發出去的力量
當然就強  你是否聽懂
一堆烏鴉之眾都是散亂心唸出來
力量有強否  不強
輸自己的親人自己最親的親人

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像你爸爸你想想  想著你爸爸在世間
所做的善行善事
一件即可 他很照顧家庭的
我記得你爸爸也去慈蓮寺供養布施啊
你想著你爸爸在慈蓮寺供養布施慈蓮寺
你注意聽 你想就好你時常想這件事
想你爸爸去慈蓮寺供養布施
因為我知道他有去寺院布施
去重覆想這件事情

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你爸爸在世間有種這些的因
你想著是否助緣他
如是助緣了否
助緣否 他的善行

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活著潛留的習性  你的念力的助緣
念力的助緣
讓他到那裡成果叫做緣起
佛教正見有因有緣才會生果
無因無緣不會生果  有因無緣也不會生果
正見所指的即是  有因有緣才會生果
也就是說
此有故彼有  此生故彼生
這樣這句有聽清楚否…

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佛教講的有因有緣有果
我們的親人若是去世的時候
那麼你想他的善行
你想他的善行
我們有得到自利否 有
自己快樂
那麼又將他的助緣
緣起否 緣起 緣起了
有因有緣即有機會生果…

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信仰有好處
但是斷除煩惱要智慧
例如佛陀講啊
你們信仰我  可以得到快樂與安心
不過不能斷除煩惱
要斷除煩惱  唯一就是開啟智慧
佛陀講的智慧  開啟智慧是在講什麼呢
正觀五蘊無常  苦空非我非我所有
這樣有聽清楚否  記住哦
這是否上上法 是
上上法  這是上上法
這即是慧學由正念正知如實觀察五蘊…

～完整內容，請聽聞講述～