【忍辱不能解決問題。正念不能處理事情】高雄現場法義分享 第35集
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假如大家說我們被欠錢用忍耐 這不是佛教在修的
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身為佛教徒遇到逆境時若都用忍耐的
這都與世俗人相同
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因為身體疼痛要忍耐
腰酸背痛腳麻手痺餓飽熱冷 這些都要忍耐
身體的事要忍耐
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但是觀念上、情緒上的不可以忍耐
忍耐的話等於沒有解決事情
所以應該是怎樣
依妳所學的法去對治處理
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記清楚
物質肉體的東西要忍耐嗎 要不要 要
他人不能替妳忍耐
觀念的問題妳一定要以法 正確的法解決妳的問題
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例如現在社會經常在講
說佛教的惡是在說
不故殺、偷盜、邪淫、妄語、飲酒 對不對
但是這些不是佛教所說的惡
這是通俗認同在說的惡
佛教說的惡是指五蓋
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你不犯五戒不代表你內心清淨
你斷了五蓋當然就不會犯五戒 內心就清靜
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幾年前我不斷的常常在講
不犯戒不是聖戒清淨
為何故
因為你控制不去犯錯
不代表你的心怎樣 是平靜的
所以忍耐不是平靜的處理方法…
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他若未曾親近佛法的人
對他說要忍辱 需要不需要 需要
需要喔 不過不要停在那個忍辱
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身為佛教徒一定不可以忍辱…
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我們學佛最主要要滅苦
當你苦來時不要逃避 也不要消極 也不要極端
應該要…
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妳剛才說遇到情緒來的時候
妳以正念來處理事情
這種我再補強一下
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正念不能處理事情
為什麼正念不能處理事情
因為要透過正見與正念、正知三項
才能夠解決事情
只有正念不能解決事情
正念只是念住當下的所緣 念茲在茲清清楚楚
妳一定要有正見為準則
剛才妳說的因緣法 就是正見為準則…
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靜坐是一個選項
它不是修行的全部
你以安那般那作所緣也是一個選項
六根對六塵才是我們修行的全部
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佛陀才會說怎樣 六入是怎樣 一切法
一切法 你若平時自己有內觀的人
我說沒內觀就不能正觀到五蘊
當你情緒起來發現身體怎樣…
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六根都是身
但是有六根身六根引起煩惱
身根破除身見結 因為是色法的部分
不會引起煩惱
不代表其它的部分 覺想行識五蘊
不會引起煩惱
所以六入處內觀正觀五蘊 你才有辦法相應四聖諦
意思聽懂嗎…
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