屏東現場法義分享 27

『掃地也能法喜充滿的方法』、『樂受以後一定會是苦受？』、『定可以穩定我們的情緒；慧解決我們的煩惱、問題』

提問：師父，我去慈蓮寺做早課打坐的時候，有感到很喜樂的感覺，去走路吃飯的時候，還是有這種感覺，等到掃地的時候就沒有了，(你現在要問我是什麼原因嗎)，對對對，要怎麼樣在日常生活中才能夠這樣子？

Ⓞ問得很好，為什麼我會說問得很好呢？這個問題不只是你的問題而已，是很多人的問題，為什麼你做早課靜坐的時候你會充滿法喜，走路甚至吃飯的時候也充滿法喜，為什麼去工作的時候，這個法喜就不存在呢？我以三個角度回答你的問題…(內容請觀看講述)

Ⓞ不光是眼睛看著這支掃把尾巴會法喜充滿而已，光是注意你動著的手也會，意思你聽懂了嗎，所以修行一定不要停留在佛堂才能修行…(方法請觀看講述)

提問：師父吉祥，我有個問題就是，最近常聽別人說樂受以後一定會是苦受，我覺得當下清楚寂滅不就可以了嗎？

Ⓞ若樂受或喜受必定有苦，這種觀念不是正確的回答。樂受會引起苦，是因為樂受是無常，但是執著樂受的人，當你樂受消失以後，執取樂受的存在才引起苦。不是樂受有苦、不是樂受以後必定帶來苦。

Ⓞ何況在修行的次第上，是先有喜才有樂，若是你的修行不經由喜再樂，我敢說你的修行完全還沒入門，甚至在次第上不清楚。

提問：最近我的小兒子做了一件不合我意的事，但當下我很清楚我也沒有生氣…但是過了差不多幾分鐘後，我突然間覺得我很心痛，然後也不知道為什麼，就是不自覺地流眼淚…我也不清楚為什麼，我會當下沒有感覺，過幾分鐘才有那種感覺？

Ⓞ你遭遇到任何問題，愈是逆境問題愈大的時候，你的心是平靜的，所以我恭喜你，你剛才聽到的時候你的內心是平靜的，不過為什麼沒多久問題又來了，心很痛。那時候你的定就退了，這樣意思聽懂了嗎。

Ⓞ注意聽這個問題，因為她當時聽到有用定壓下去，可是她不會用慧來解決那個煩惱，所以定不能斷除煩惱，只有慧才能斷除煩惱。定就是遇到逆境時你的心能夠平靜，平靜的心境才有冷靜的腦力，用我們所學的智慧去解決問題，可惜這位法友她是有定，但是不會用慧去解決問題，所以才會定一退，情緒就起來了 。

Ⓞ觀察苦受的層次，像厭煩、鬱卒、鬱悶、不安，這都是屬於什麼呢？這都是苦受，這都是情緒。

Ⓞ身為修行者，不要去製造煩惱的問題、製造是非種種的問題，但遇到問題是要以「定慧」去處理問題解決問題。不要以極端，極端就是失控啦，也不要消極，消極怎樣呢，遇到問題時逃避，那都不是中道。真正的修行者就是遇到問題不會失控、不極端，也不會遇到問題就鴕鳥心態。

<建議觀看完整講述>

↓大陸地區觀看↓