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各位你們來這裡禪修
要記幾項的重點
第一個重點就是說
你們若要思惟法義在你們家就可以
或平時什麼時間都可思惟法義
你們若要探討法義也是平時都有機會探討

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那麼我們來這裡十天是要做什麼呢
當然就是要培養正念正知
也就是說我們既然來這裡十天
你們都不用很雜修
雜修就是說把你們要了解的範圍搞得很複雜
愈單純愈好
唯一就是利用十天的時間都培養正念正知

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若是對正念正知不知道如何培養的人
一定要對教導師說
或者是我在開示時都有時間讓各位舉手發問

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你們在這裡有精進沒精進
應該自己檢視 檢視自己
一天又一天正念的時間有沒有愈來愈長…

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你來這個地方培養內觀
目的就是要正觀五蘊
沒有內觀何來正觀呢
所以要內觀正觀五蘊一定要有正念和正知

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我們今天來這個地方培養正念正知
離開正念正知都不是善
佛教說的四正勤的善不是單純單一的善行之善
若要說真正佛教所指的善
就是七覺支
惡是什麼呢  是指五蓋

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在一般而言都認為故殺 偷盜 邪淫 妄語 飲酒是惡
其實故殺 偷盜 邪淫妄語 飲酒雖然是惡
這屬於世俗
這不是佛教的特色
這是所有的教派都有的
但是佛陀說的惡是指五蓋
貪 瞋 掉悔 昏沈和疑五蓋
那麼什麼是善呢
就是七覺支
由七覺支來滅除了五蓋
因此五蓋是惡 七覺支是善
既然若是七覺支是善呢
我們來這個地方難道不是在培養四念處
修四念住不是嗎

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來我們慈蓮寺正觀中心學的就是四念處
四念處就是七覺支第一覺支的念覺支
念覺支所指的就是四念處
所以慈蓮寺教的就是四念處
各位來我們慈蓮寺學的就是四念處身受心法
…

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既然我來內觀中心了
就是要學內觀的
其他的和我無關
既然若是如此
你一定要懂得學習行住坐臥
工作禪 吃飯 大小便 洗澡
全都要如何培養正念正知
這才是你們需要學的
離開了正念正知的培養、正念正知的修行次第之事
都不是我們這十日中所需要的
修行愈單純愈好
當你四念處都滿足、七覺支滿足…

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因為因緣難得 因緣難得
我們把時間讓給想要修行的人…

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慈蓮寺的宗旨就是把正法留在人間
要把正法留在人間
一定要僧俗 出家人和在家人有正見的觀念
才有辦法把正法留在人間
所以諸位第一件事記清楚
放鬆 柔軟 保持明覺  就是學習正念正知

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第二件事
環境不同 生活模式不同
你不要被你們家的生活模式業力拖著走
你一定要有智慧可選擇
有法的地方再艱難你都要學習
沒有法的地方比較輕鬆你就要遠離
是什麼緣故？
因為…

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當你發現煩惱來時
你馬上有能力可降伏你的煩惱
你快速的降伏煩惱就是你的天境的生活愈高
天人不是在天上而是在你的心境中
只要惡生起  五蓋 惡
惡生起你發現到馬上能降伏
快速地降伏就是你天人的境界愈高

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各位要知道
要掌握時間
修行 創造因緣
創造因緣要爭取 為自己爭取
時間也是自己爭取來的
一位修行者以佛陀所教的法義上而言
沒有等待因緣的
都是要創造因緣

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什麼是創造因緣？
就是爭取自己的利益
今天你們已經爭取到你們禪修的機會了
所以要有利益無利益靠你自己有精進無精進…