【從六根培養正念正知】禪修開示釋疑第106集
各位法友正見觀念否?
正見觀念保持中
大家放掌
我的意思就說 大家有具備正見的觀念否
我們要先有正見的觀念
才可以促使我們的身口意行為完成正見
連正見的觀念都沒有的時候
我們要促成我們的身口意行為具備正見
這就較不可能
先有正見的觀念
然後在我們的行住坐臥的生活當中
才可以來促使我們自己的身口意
都符合正見
不過要具備有在生活當中
促使我們的身口意具備正見
你一定要有正念和正知
我有跟各位說否
正念像一面鏡子
正知呢 就是在鏡子前的影像…
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修行的成敗來自於三個重點
第一個重點 方法正確
第二個重點 懂得選擇方法
保持時時行住坐臥都在正念正知念茲在茲
第三知道法次法向
只要你具備這三個條件你的修行一定會進步
第一 你沒正確的觀念
你要怎樣修行 不可能
你在生活當中沒辦法選擇在行住坐臥
四種威儀裡面的所緣念住清楚
這段的時間就是沒精進
雖然你很精進但是不知道什麼時候
須要進道上昇
什麼時候保留現在正念純熟
這樣你也沒辦法精進
所以一定要記得
什麼叫做正念 什麼叫做正知
剛才向各位講的若有問題聽不清楚
馬上舉手我可以立即給你們回答…
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修四念住是跟我們的生活沒脫節
修四念處是要斷除煩惱
六根都會引起煩惱
因此之故我們要從六根培養正念正知
若是只有身根會引起煩惱而已
你就只有以身根作所緣就好
可是往往大家不了解
身 六根都是身
六根都是身 既然六根都是身
你要修身念住的時候
為什麼你只停留在你的身上呢?
這就是這個觀念上有所不了解的緣故
所以才會束縛在只有在身體的部分
我們的禪修中心的桂花就是要讓你聞…
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