八支齋戒簡介
『佛陀制定八支齋戒的本意，就是在家生活者，因為有家庭責任等種種的緣故，所以不能長期過著出家的生活，佛陀才制定一日一夜受持…』
各位法友安樂行
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從今天開始來介紹八支齋戒的簡介
戒 對一般人來說
都會誤解學戒、持戒是一種束縛不自在的行為
因此很多人不敢學戒
其實持戒是解脫束縛、獲得清淨自在的行為
並非持戒是束縛
為什麼呢？
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內心無罣礙當然就清淨自在
所以持守戒律是一種道德修養、自利利人的行為
何況戒是戒除錯誤的觀念以及不良的語言和身體行為
不正確的觀念和身體行為是會傷害自己以及傷害他人
因此必須要戒除
任何人都必須要持戒，何況是想要修行的正法者呢
持戒雖然是道德修養
甚至持戒還能使心平靜清明
而來強化正思惟及觀察 就是正念正知
如果犯戒內心就會忐忑不安，失去了平衡
既然如此如何正思惟 觀察呢
因此任何人都必須要持守戒律
各宗各教派都有各自不同的戒規
以下我們來介紹的就是八支齋戒
八支齋戒也稱為近住戒
八支齋戒就是
第一不殺生
第二不偷盜
第三不淫
第四不妄語
第五不飲酒
第六不香華鬘嚴身 歌舞觀聽
第七不得坐臥高廣艷麗的床座
第八不得非時食
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佛陀制定八支齋戒的本意
就是在家生活者因為有家庭責任等種種的緣故
所以不能長期過著出家的生活
佛陀才制定一日一夜受持
若有因緣要增加數日數月或者沒有限定日期的
那麼當然是更好
受持八支齋戒就是等於短期出家
佛陀沒有制定短期出家
但是受持八支齋戒等於就是短期出家
因此可以不受限於一日一夜
一日一夜是屬於最短的日數，而不是一定只有一日一夜
由各人環境的因緣自定日子…
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那麼什麼才是純真動機出家呢？
雜阿含經三九三經
世尊對諸位比丘說
若善男子 正信非家 出家學道
彼一切所應當知四聖諦法
是故比丘
於四聖諦未無間等者 當勤方便 修無間等
彼一切所應當知四聖諦法
它們都是為了如實現觀四聖諦
無間等就是現觀或現證
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為何純真動機出家者應當學習四聖諦、現觀四聖諦呢
佛陀出家的動機
是因為看見世界上人生的種種苦
例如生苦、老苦、病苦、死苦
憂悲惱苦、怨憎會苦、恩愛別離苦、所求不得苦等等
對於此種苦都沒有人發現有何方法能解決
佛陀為了尋找此滅苦之道，因此脫離王宮的生活
這是佛陀出家的動機和目的
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佛陀經過數年的參學修行
終於從十二因緣法中
開啟法眼，生明 生智慧 生自覺
然後實踐八正道獲得究竟涅槃
佛陀涅槃之後以慈悲喜捨四無量心
將所知 所見 所證
以四聖諦度化五比丘
五比丘不久後就陸續完成和佛陀一樣的涅槃
佛法僧具足
開始以四聖諦向人講說
代代相傳至今
由此可知
佛陀的聲聞弟子純真出家者
必須學習四聖諦、現觀四聖諦、弘揚四聖諦
出家學習聖道者
必須先受沙彌戒或沙彌尼戒…
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