提婆達多和佛陀都差不多年紀

他們又是堂兄弟
悉達多的個性溫和
悉達多就是佛陀
提婆達多的個性較極端
… 
提婆達多對悉達多有嫉妒的心
因為他是繼承王位的第一人
所以提婆達多對他有嫉妒的心
一心一意想要超越悉達多

而悉達多太子為了老 病 死
憂愁 悲傷 煩惱 痛苦的問題

捨棄了宮庭裡榮華富貴的生活出家修行
經過六年完成正等正覺
將所知所見的正法
經過歸納整理
以苦集滅道四聖諦向人講說
從此之後
喬達摩悉達多就被稱之為佛陀等十種名號

 
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摘錄:

此時提婆達多自認為悉達多太子出家了
釋迦族中首選唯一的國王就是他
結果又失望了
悉達多成為佛陀之後引起轟動
而提婆達多卻是一無所成
一直到佛陀回到釋迦族
提婆達多一心想要勝過悉達多
因此就藉此機會出家
跟隨著僧團生活
不過他的目的不是要解脫生 死 憂愁 悲傷 煩惱 痛苦
而是一心想要超越佛陀
時間一年一年過去了
超越佛陀的機會越來越少
因此一向極端個性的提婆達多
就設計殺害佛陀
希望自己能取代佛陀的地位
結果用種種方法殺害佛陀都沒有成功
反而暴露出提婆達多醜陋的個性
因此他惡名昭彰…

由此可知
佛陀沒有制定不可以吃魚 不可以吃肉
若主張佛教弟子不可食魚肉
不可以吃魚不可以吃肉
一定要吃沒魚沒肉的
這種說法並非佛陀所說
而是提婆達多為了破壞和合僧團
提倡不吃魚不吃肉

因為提婆達多的條件就是他有攀緣國王
國王定期送食物來到他的地方
當然他就沒有缺吃的
所以才會叫人不可以吃魚不可以吃肉
出去托缽要求什麼可以、要求什麼不可吃
肚子餓不得不去親近他
所以這種的奸詐設計可怕
不了解的人都信以為真這是佛陀說的

出家者飲食隨順因緣是必要的
不必要為飲食大作文章
引生破和合僧
甚至給不了解的人心生懷疑、造口業…

佛陀初轉法輪開示八正道的戒學內容
也就是說佛陀初立僧團時所說的戒
也就是正語 正業 正命
那時佛陀的出家弟子的資質很好
人人都能依法而生活
因此佛陀就沒有再來細說戒條
只是說正語 正業 正命

所以這是最早期佛陀初轉法輪
開示八正道的戒學內容
早期出家者人人遵守八正道
學戒學定學慧  僧團和樂無爭
專心修行弘法

後來佛教僧團越來越大
難免就會有一些動機不純者在僧團中出家
例如沒得吃而出家的啦
例如自己在社會上欠人錢、沒錢還而逃避出家的啦
因此犯戒的機會就越來越多
佛陀為僧團和合的緣故
所以才會廣說戒條…

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