各位法友 安樂行
一念之慈 瞋心不起
年年快樂 吉祥如意
我們這個時間再來介紹輪迴

前集介紹到 雜阿含經四十六經說
別知相是識受陰 何所識
識色識聲香味觸法  是故名識受陰
復以此識受陰 是無常 苦 變異法


諸位法友們
文字是人類發明作為溝通表達說明的工具
經典是由編輯經典的人透過文字組成的
因此只可提供參考

例如葛拉瑪經中
佛陀說不可經典中記載就信以為真
對於經典所記載是否能信以為真
應當要透過思惟以及正念正知 如實知如實見
才是正確的依據

當然任何人或是我所說的
也就是說包括別人說和我說的
都也是如是喔
應當謹慎慎思正思惟
以及透過正念正知  如實知如實見
以免成為經典中文字的奴隸或他人的奴隸

如果沒透過冷靜思惟
以及正念正知求真求實就信以為真
就容易變成玩弄文字者的奴隸

不可以沒有文字  也不可以沒有經典
也不可以沒有弘法者
因此文字和經典以及弘法者所說或是經典所記載
我們要謹慎求真求實就對了

以上所介紹的覺陰想陰行陰識陰的名法輪轉
就是所謂心的輪迴

一般對於心不瞭解
所以才會創造種種自己想像推測判斷出來的心
其實在佛教裡面所說的心  就是覺想行識
身心是色法和名法的簡稱
色法所指的就是一切的身
名法所指的就是覺想行識
所以五陰輪迴就簡稱身心輪迴

前面已經有介紹過
輪迴分為中性沒有煩惱的輪迴
有苦受的輪迴 有樂受或不苦不樂受的輪迴

在這個輪迴中
唯有中性沒煩惱的五陰輾轉輪迴
才不會招感未來世的輪迴
為甚麼呢？
…
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~完整內容，請聽聞講述~