諸位法友們
我們在世間的生活
是否人人都會期待
一輩子都欲令如是順利無事
有沒有這麼想 有沒有這麼想
如果沒有這麼想的人 那個人是不簡單的人
 
但是世間是無常變異的
哪有可能一輩子順利、欲令如是無事
若這樣 你看還要修行嗎
需要佛教嗎 不用
不用佛教也不用修行
 
若這樣 身為一位修行人
他希望他的生活和一切都合他的意
就是欲令如是 一切順利無事
是正見還是邪見? 邪見
為什麼是邪見,因為是不可能的事
很棒 是不可能的事啊
生滅的世間 有可能都能欲令如是嗎
不可能

 

生活中遭遇到了波折
有修行的人和沒有修行的人關鍵差在哪裡
一個沒有修行的人
也就是說沒有落實在法的生活的人
他遇到波折時是用世間的角度去處理事
一個有生活在法的人遇到波折時他用法去處理事
差別剛好在這個地方…
 
遇到問題沒關係
我們以法的角度來處理事
還能檢視佛陀說的法對不對
是真還是假
還能我們用世俗的心態來處理事
和以法的心態來處理事
兩項來比對
才能發現到法的好處
 
修行一定要有信根才有信力
是不是這樣呢
諸位法友 信根從哪裡來的
信根從哪裡來的
思惟觀察而來的
沒有思惟觀察 何來信根呢
 
有的人說 師父 我聽很多呢你的演講我聽了三四十次
遇到事情呢 就束手無策
這個人有思惟嗎
對法聽歸聽 對法的內容了解不了解
這樣會生信根嗎
 
因此之故 佛陀他相當有智慧
不然我說過了 佛陀當時完成正等正覺之後
他回去當太子就好了 未來當國王
叫他們國內一些學術者都集結起來
佛陀給他們指導 他們編什麼
幾歲就讀苦諦 幾歲讀集諦
幾歲讀滅諦 幾歲讀苦滅道跡聖諦
不讀就沒有畢業 沒有畢業就找不到工作
用這種力量大還是不大
更勝於他到處經行到處弘法利生 對不對
不過用這種有效嗎?
如果有效佛陀就不用組織僧團了…
像現在很多知識份子讀到大學畢業 讀到碩士博士
坦白說他的素養比沒有讀書的更差
有那種人嗎 有啊 有喔
犯罪做賊的捉去關或是做壞事的
那都是頭腦很好的人呢
所以你若沒有經由思惟內容
這是確實有符合一定原則的正見
只有空讀名相對他而言 會生信根嗎 不會
沒有信根 何來信力 不會
 
所以一個有學佛法的人和沒有學佛法的人
同樣會遭遇到波折 正不正常 正常 正常
但是處理方法
我們若能夠用佛法的內容來處理我們的生活上
點點滴滴的問題
對我們有好處還是壞處 有好處