各位法友  安樂行否
師父安樂行  請大家放掌
我們再來延續前集所討論這個定慧的問題


像剛才這支麥克風在搖動

那麼我就問你們是在地震嗎
前面有法友說 不是  是你的手去碰到
假使我今天說這是地震的
你就馬上相信 你就沒有定


諸位呀
檢驗定的範圍很寬

不一定要發脾氣才是你沒定
不管任何一件事情
六根對六塵的當下
你沒有經由自己相信  肯定不肯定
就隨順人家說就相信這都沒定…

 

台北現場法義分享 第75集
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講述摘錄:


假使現在我在這個地方

以出入息做所緣  安那般那呼吸做所緣
但是有聽到旁邊有人在說話
我就不高興  這樣有定還是沒定
沒定喔 沒定喔


所以前集的時候我跟各位說

要怎麼去檢驗自己有定沒定
是為什麼會跟各位這樣說呢
假使說你不知道說我現在沒定
你就不會對那個定的部份去加強
是不是這樣
例如我們的身體哪裡有病
你才會需要找醫生來治病
我的身體就沒病的時候
你就不會找醫生
不過最怕身體有病還不找醫生
這樣我的意思你們聽懂嗎


例如說啊  一般人都自認為他的定很夠

不過他要怎麼去檢驗有定沒定  方法又不清楚
所以卻會耽誤自己


例如說  我現在在經行

那麼有人在那裡說話  還是在前面走來走去
我的情緒就被影響  這都屬於沒定


假使一個人跟你說什麼話

你沒有經過思惟合理不合理
人家說你就馬上相信  這都沒定
這樣有沒有聽懂意思


一個有定的人他不會草率  人家說什麼他就信什麼

不論任何  包括我說   包括佛陀說  或經典記載
我們一定要去思考  合理或是不合理
合理之後 我們才初步的相信  生活中去經驗
一個有定的人和有慧的人  他在做事情是這樣做


但是你若是沒有定

你遇到任何事情的時候  你的心不能平靜
一個心不能平靜的人
他怎麼能夠在非常客觀  中道的原則下去處理事情呢
我也曾跟各位說
遇到事情消極 這都不是中道
遇到事情極端 這都不是中道


諸位 我們在修行  佛陀是不是這樣教我們
教什麼呢  首先要降伏五蓋 有這樣教嗎
五蓋中有一蓋叫做掉悔蓋
掉悔 我有跟各位說嗎
意思叫做懊惱
後悔 懊惱



意思就是說  他已經沒有造作掉悔的因
我們就不需要去斷緣
諸位 這樣有聽清楚嗎


你因為有造作  造作了掉悔的因

遇到緣 掉悔就怎樣  生起來
所以這叫做斷因和斷緣


沒因不怕緣  有因遇緣

你還是有定慧才能夠斷緣
所以要斷除因  斷除緣  我們所指的是煩惱
全部都是必須要有定慧


我們若沒有正念

你怎麼會清楚說  當下發生的現象你有清楚
你沒有正知 怎麼知道說
這種現象我做得到嗎  我有辦法做嗎
所以假使你沒辦法以正念正知
去如實面對當下所發生的現象
你就當然沒辦法生活在中道
中道的生活  有世間八正道的中道
有出世間八正道的中道
意思也就是說
我們自己不知道  到底你的定力夠不夠
你又沒辦法在生活當中
去檢討自己  驗證自己的定力夠不夠
那麼疏忽於…
等有一天遇到老病死  還是種種的問題遇到的時候
那時候來不來得及
當然就是來不及了!


假使我們平時生活當中

時時有正念正知如實的了解
我們現在修行的定境  到底是到什麼程度
不夠的你再把它補強  不夠的補強  補強
當然 我們以後遇到問題  我們就不必怕


所以修行是一種非常如實

修行是一種不能逃避的工作


信仰和修行不同

若在信仰上  不管你要信仰觀世音菩薩
信仰地藏王菩薩  信仰媽祖 信仰王爺 可以嗎
可以喔 都可以


所以 有個人告訴我說 師父

我信仰媽祖二十幾年了
我看你在電視這樣說 很好
我想要按照你的法來學可以嗎
各位可以嗎 可以
不過他的妯娌  皈依一位師父 跟他說不行呢
說叫他若要學佛的時候
不可以再信仰媽祖了
害他憂悲惱苦  產生憂悲惱苦 來問我


我告訴他  你要信仰什麼是自由

因為信仰不代表修行
信仰和修行  有信仰和修行兩項不同的地方
你信仰媽祖那麼久
你在信仰上可以讓你得到安心
好處還是壞處 好處呀
但是你修行  是按照佛陀的法義來修行
是不是這樣


修行是要修改  你的錯誤觀念和行為

要滅除貪瞋癡的


皈依外道和信仰要釐清楚
你皈依外道的意思是說  依止外道的教法修行

皈依依止他的教法修行和信仰  是兩回事

這跟我們的生活都沒有衝突


在信仰的當下  不管你要信仰什麼都可以

可是你若要修行
皈依佛陀  按照佛陀的教法修行者
不應該還以外道的教法修行  差別在這個竅門


所以說  信仰者就是信仰

佛陀沒有否認信仰
信仰有沒有功德 有
為什麼信仰有功德呢
在我信仰的當中  內心有建立一個
善有善報 善惡有報的心態上
你在生活的行住坐臥  就斷惡修善 這樣有功德嗎
功德自然就流露出來了


修行是要把錯誤的觀念怎樣  解除
你的錯誤觀念解除  那麼你的身口的行為
身口的行為就隨著錯誤觀念解除
所以修行  是在修改錯誤的觀念和行為


我們要皈依佛陀
因為佛陀所教的方法都是在教你解除錯誤的觀念和行為
在八正道中第一條  他就告訴我們說 正見
有這樣說嗎
沒正見者  何來有正確的觀念和行為呢
所以信仰歸信仰
不要因為信仰 又要走入修行  兩者有衝突而引起煩惱
這種就損失太大了


既然你走入修行的時候

一定不會離開三項…

~完整內容,請聽聞影音講述~

 

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