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同安現場法義分享第72集


【斷緣降伏煩惱】
◎
在泰國出家六年後出來當導遊…
由此他對佛教也有很深入的認識
但是他問我一句話說
為什麼他用功精進時
都每一次情緒發作出來才發現
每一次都是如此
每一次都是
他很精進哦
但是精進時都情緒出來了  他才發現情緒

◎
可是他有發現他的正念愈來愈強時
降伏他的情緒的速度
會愈快還是愈慢  愈快 速度愈快

◎
不過他有一個疑問
他說佛教是如此而已嗎？
如果佛教是如此而已
都每一次情緒來才去對治情緒
這樣佛教是否有什麼特色在哪裡呢？
所以他來問我這個問題

◎
利用這個問題和各位互相分享
各位  你若是培養正念到一個階段
其實要降伏你們的情緒  簡不簡單
簡單
一分的正念就能   降伏一分的情緒
你有十分的正念  就能十分的降伏你的情緒

◎
不過每一次等你情緒若發作時才來降伏
這樣自不自在   自在不自在？
不自在
如果只有要停留在降伏情緒而已
其他的教派都會
譬如修禪定  譬如移轉精神
都能夠做到一個階段
若這樣佛教的特色在哪裡呢？

◎
當然有佛教的特色不同之處
佛教所教的是  叫我們最終的目的是要斷因
是不是要斷因
你如果沒有因  會不會怕緣
沒有因就不怕緣
如果有因遇到緣  才有生果的機會
所以一般凡人都發生了才發現到
這是不是果

◎
在修行過程當中的人  他不可能達到徹底斷因
所以他必須先要斷緣
我有這樣說嗎  先斷緣
所以你若是修行的過程中  或是你修行到一個階段
你和一般世俗人一樣而已
這樣代表你要反省
在你修行的方法上  是不是有問題

◎
為什麼呢
你若是有精進和有正確的觀念者
你一定情緒來馬上斷緣
靠斷緣而降伏你的情緒
是不是  靠斷緣

◎
什麼是斷緣呢？

~內容請聽聞講述~

 


【正知】

◎
有正知  一定有正念
有正念  不一定有正知
因為正知所觀察的對象是  想思行
想 思考 行為這都屬於正知要觀察的對象

◎
假使說我們不知道現在在想什麼內容
想的內容是善是惡
這樣不是都屬於正念的功能而已嗎
正知的功能一定要在想思行裡面
知道想思行的內容是善是惡
因為這樣正念正知配合   和我們有正見的觀念
才有辦法在生活當中
已生惡令滅  未生惡令不生
已生善念增長廣大  未生善念令生
是不是這樣

◎
好  如果這樣
我們一般的人都欠缺著培養正知的緣故
要如何培養正知呢？
一定要在「觸」培養正知


【識與觸的分別】
◎
眼睛看到的當下就是眼識
耳朵聽到的當下就是耳識
是不是  是
眼耳鼻舌身意對色聲香味觸法

◎
根對塵是眼睛看到的當下
也就是視覺器官的功能展現了
那個就是眼識
聽覺器官功能聽到了就是耳識
鼻子聞到香了就是鼻識
舌頭嚐到味道了就是舌識
身體碰到撞到或身體種種的變化引起的
一種身體引起的  身體的知覺 知覺
那都是身識

◎
念頭起來有任何念頭
不管是好念頭壞念頭  善惡妄想妄念別管
只要有念頭起來發現有念頭了
這個就是什麼識  意識

◎
所以意識最難了解
但是後期佛教都會這樣說哦
說前五識都要依靠後面第六識
這種觀念是不正確的

◎
六根有六根的各自功能
它雖然有相依相緣的關係沒錯
但是六根有六根的各自功能
假使前五識要依靠後面的第六識
這樣佛陀說一識就好
說哪一識  說最後那個意識就好
不用說前五識
這樣各位聽懂意思了嗎

◎
六根有六根身   各根有各根的因緣
所以產生的識  各自相不相同   不同
意識只有念頭起來
不管你什麼念頭
就是頭腦裡有散發念頭起來  發現到了
那個就是什麼  意識  意識這麼單純而已
這麼單純而已

◎
這樣你的頭腦若沒有散發念頭出來
你的意識會生嗎  不會 不會生
因為沒有意根對法塵
所以你的意識就不會生

◎
我們在這個地方
六根對六塵時
你保持在正念去觀察  粗糙的正知 這樣足夠嗎
根塵識的觀察  正念足夠
…

◎
不過要進而培養正知  你一定要懂得運用「觸」
什麼是觸呢？
各位  觸的定義是什麼呢
經典寫觸 觸
觸的定義又是什麼呢

◎
很少人在探討觸的定義是什麼
如果我們不知道觸的定義的話
那你如何在生活當中培養觸
我的意思懂嗎
你要知道觸的定義是什麼
所以你才有辦法在生活中
以觸為所緣培養正念正知
是不是這樣呢

◎
「觸」作所緣對我們重不重要  重要 重要
要記清楚哦
六根對六塵生識
根塵識三事和合生「觸」

◎
有觸  我們會落入想
沒有觸  有想嗎
沒有觸就沒有想了

◎
在想中  喜歡就是樂受
不喜歡呢  苦受
若這樣  諸位法友們
觸的觀察重不重要  重要
非常重要喔
要觀察觸  我們若既然不知道觸是什麼
要如何去觀察觸

◎
「觸」是二千五百年前在印度說的  翻譯出來稱為觸
但是我對觸的定義說給各位作參考

◎
「觸」的定義  我時常在說  就是「感覺」
感覺你知道吧
你們現在有聽到我在說的聲音嘛
我如果聲音說出來  音波傳到你的耳朵
你耳根的耳膜聽到我的聲音
聽到的當下就是什麼  觸
不是  是耳識

◎
聽到之後 我繼續說話
我繼續說話的內容  聽得清清楚楚
那才是觸
這樣記住了嗎  聽懂嗎
那個就是感覺

◎
我在說話時
你的耳朵只有耳根對聲塵
聽到的當下…

~如何以「感覺」培養正知，詳細內容請聽聞講述~