【禪修開示釋疑】現場法義分享第98集

諸位法友們吉祥如意
師父吉祥如意
大家請放掌大家請放掌
很久沒有看到你們了
各位
我們利用新春的假期來做禪修
我們一定要知道
我們為什麼要禪修
其實很多人雖然他來禪修
不過他不知道到底他為什麼要禪修
若這樣他變成以後就會溜走
人家說起先興致勃勃後來就隨它去了

禪修有禪修的目的
但是總歸有二個目的
一個目的就是在我們的生活當中
以理智來處理我們生活中的事
一部分就是以理智來處理我們煩惱的問題
所以修行離不開這二部分

若是以佛教的名相而言
就是世間八正道和出世間八正道
世間的八正道就是要處理我們的事業的問題
生活的問題家庭種種的問題
因為處理問題各人的方式不同
有時遇到事人就容易情緒失控

用情緒去處理問題其實是擴大問題不是處理問題
真正懂得處理問題的人
是來自於他的情緒穩定理智清楚
這樣才有辦法處理問題

例如遇到一件事我們的心就亂
用亂心去處理問題
無法解決問題還會把問題擴大

★★★
假使我們來培養內觀
有正念正知加上了有正見的觀念作我們的準則
我們遇到任何比較複雜的事
我們會冷靜的思考
在冷靜的思考當中就會理智的去處理事
若這樣我們處理事情比一般更快速又沒有後遺症
例如夫妻之間的感情社會事業種種的問題
都是來自於要冷靜的理智才有辦法
為什麼這樣說呢？
佛教說的是戒定慧
戒是說道德的部分
定就是說情緒管理的問題
慧就是處理問題

假使我們學戒定慧不懂得落實在生活裡
只有戒定慧記在我們的頭腦裡
對我們的生活並沒有幫助並沒有好處

假使你把戒定慧落實在你的生活裡
你的戒定慧會愈來愈強
運作於生活中會愈快速
在你的生活裡
你會覺得很複雜的事情來到你的手上
變成很簡單的事情

生活在這個世間上
我們難免有很多的事情
但是如果沒有學內觀的人
就會隨著各人的情緒而擴大我們的問題

我們要如何能夠在我們的生活當中
快速的處理我們的事情呢
冷靜的解決我們的問題呢
當然首先一定要情緒管理好
情緒管理與我們修正念正知有什麼關係呢？
當然有關係

諸位法友們
沒有正念正知就無法改變我們的觀念
沒有正念正知就無法改變我們的情緒
沒有正念正知就無法開啟我們的智慧

那麼若這樣應該教導師有向各位說
或是平時在我的演講裡
或是我演講寫出來的書
應該都知道什麼是正念
正念最簡單就是念住當下清清楚楚
因為佛教說的修行是活在當下
離開當下的問題若不是妄想就是妄念
唯一有在當下的問題才是如實知如實見如實見如實知
因為未到的事你是由於規劃和幻想出來的
過去的事就過去了你是妄念出來了
所以唯一在當下才離開了妄想也離開了妄念
所以正念就是沒有離開當下
在我們的身口意行為當中
在當下選擇一個你要念住的所緣
覺察到它的過程
這個過程呢覺察它的過程當下現象的過程
我們所稱呼的名號是正念

但是只有培養正念我們能夠管理情緒
但是不會開啟智慧
智慧是來自於正念正知二項配合而生起來的
所以…

~完整內容，請聽聞講述~