【現觀、受之集】《屏東現場法義分享第56集》

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~本集開示實修上的要領，文字無法表達原意，不作完整文字摘要，請聽聞影音講述~

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正念正知愈強你體驗五蘊的本質愈清楚
正念正知愈強你會發現過去都沒發現到的事情
我所指的是身心的問題
這樣對我們修行才有幫助

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來各位還有什麼問題否
有問題請你們提出來說
有想到什麼就舉手我就給你們回答

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法友：
「師父我有一個問題
身念住在那裡靜坐注意呼吸很明顯
要再進道受念住要怎麼再進？」

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問得很好
因為修受念住和修心念住、法念住
都不能離開六根身
眼耳鼻舌身意六根都是身六根身
若是我們要修安那般那要修呼吸出入
我們不是用眼睛看是嗎
是用感覺的注意喔
你已經若感覺你的空氣從鼻口
空氣來到鼻口有感覺鼻口出入
那個已經就在修身識
身體的身身識因為身識空氣來到這裡
這個身識我們會感覺它在鼻孔出入那個感覺叫做觸

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等到你在這裡訓練正念正知愈來愈強
有感覺你吸進來遍滿全身或是呼吸長呼吸短
內心平靜的時候…
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你以…做所緣
就是從身念住走進入以身根修受念住了…
…

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但是這個地方要記清楚
情緒都是情緒
凡是生起情緒都是能夠做所緣
不過有一個竅門要記清楚
一般的人都是…

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實修就是一定都要把名詞拿掉
名詞是當我們要學習之前要了解
在生活經驗不要把名詞拿來套
什麼時候才拿來檢驗呢
等到你自己試到了才回來
你經驗到了再來靜靜以我們經驗的觀察思考
我們所學的聽來的道理來比對
這樣思惟和觀察這樣聽懂喔
實際在用功的時候千萬不要拿名相來套
什麼現象就以什麼現象做所緣
例如現在這個時候…

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這個我還沒教過第一次教你們
雖然你們還沒有到這裡聽得迷迷糊糊
不過你們要注意聽注意喔
我現在以感覺很好做所緣就是樂受用名詞來教妳
但是那個時候妳不可套名詞
妳只是感覺很好
妳趕快把妳所緣…
…
就是什麼
受之集

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若是你感覺你的煩惱來時苦受起來時
慢慢你有這兩招訓練…
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若向著受之集
觸觸之集
識識之集
六根對六塵從粗到細正念正知愈來愈強時
以後到什麼程度和解脫煩惱有幫助
當你六根對六塵的當下你馬上清清楚楚
既然你有辦法在六根對六塵清清楚楚的時候
妳就不會讓它落入…
…

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愈來這部分的正念正知愈怎樣會愈強否愈強
我這個還沒公開教過今天公開教注意聽
就這樣那個地方會愈來愈強愈清楚
以後怎樣你才發現說
要解脫要解脫唯一不能離開心念住
這樣聽懂否
你發現說
原來我就是在想…
…

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可是我現在發現到
我這個苦受怎麼延續下去的
那就是受念住的第三階
發現這個苦受怎麼延續下去
就是…
…
所以你的苦受
才一波一波一波一直延續下去
這樣你就觀察到苦之集…
…

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剛才教你心念住
就是在發現它的心喔
到法念住就是說
等到你從六根…

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法念住不是另外拿一個什麼來修法念住
是你在修身念住
體驗身的苦集滅道
就已經在修什麼身念住的法念住了…
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