父母與子女、師長與弟之間的關係健全了，接下來就是夫妻之間的問題。佛陀以西方代表夫妻雙方，丈夫照顧妻子，妻子善待丈夫，對於雙方的責任與義務，佛陀作了以下的開示。

佛陀首先開示為人丈夫之道，要以五事愛念、供養妻子。

一、愛惜妻子。丈夫對妻子要珍惜愛護，關心照顧。既然有因緣結為夫妻，就要珍惜這份因緣，愛念妻子，建立幸福和樂的圓滿家庭。

二、不輕視妻子。也就是說不可輕慢妻子。應當尊重妻子的人格，對妻子以禮相待，不得侮慢，以維持夫妻之間的和諧安樂，使家庭和樂幸福。

三、提供妻子生活上所需的裝飾品等，使妻子生活無憂。古時候的夫妻，男女分工合作，所謂的男主外、女主內，各有自己的任務。一般而言，妻子是家庭中的主婦，除了負責料理一切家事以外，還有生育子女、教養子女、侍奉公婆等一大堆的工作。妻子為了家中的事務，諸多勞累，衣食住用等一切經費，則須靠丈夫供給，這是為人丈夫應盡的義務與責任。

四、讓妻子在家中有自主權。一般說來，男女結為夫妻，大都由於彼此相悅、相愛，有共同的理念，因而建立家庭。在家庭生活中，大部份是男主外、女主內，因此丈夫應該將家裡的事務交給妻子，由其負責處理、支配。

五、為人丈夫要忠於妻子。丈夫當然要忠於妻子，否則如何建立一個圓滿和樂的家庭呢？妻子為了家事，諸多勞累，如果丈夫在外面還另結新歡，如此的行為對得起妻子嗎？所以如果想建立幸福美滿的家庭，那麼丈夫就要忠於妻子，否則不只無法享受幸福、愉快、美滿的夫妻生活，甚至還會家庭破裂。

丈夫既以五事愛念、供養妻子，妻子也應當以十三事來回報丈夫。因為一個家庭要能夠美滿幸福，就必須依靠夫妻雙方來共同經營，若是夫妻中有一方出問題，當然就無法使家庭和諧、幸福，因此妻子要以十三事來回報丈夫。那十三事呢？

一、恭敬丈夫。恭敬丈夫含有不怠慢、不輕慢的意思。恭敬當然也涵蓋順從、不違逆、不違背。簡單說就是夫唱婦隨的意思。

二、奉事丈夫。身為人妻，每日早晨應當先起床，料理餐食，使丈夫享用豐富的早餐，然後面帶笑容地送丈夫上班。丈夫下班後，應該準備晚餐。入夜要睡時，應鋪好床，讓丈夫先睡，然後巡視門戶燈火，照應子女就寢，自己方可休息睡覺。

三、有因緣結為夫妻，為人妻子就應該真誠的愛念丈夫，不要違背丈夫。

四、料理家事。丈夫出外上班，賺錢養家，家中的一切事務交給妻子處理，這是夫妻分工合作，不要找藉口說自己很忙，沒有時間料理家事，那就沒有做到為人妻子應盡的本份和義務。

五、看護子女。丈夫忙於事業，因此子女的照顧就交給妻子，這是為人妻子應該做好的工作。如果子女沒有人看護，丈夫那有心情工作呢？所以說為人之妻要看護子女。

六、照顧公婆。雖然公婆是丈夫的父母，但要將他們視為自己的父母一樣。何況丈夫忙於事業，無法分心，因此妻子要代為照顧公婆，使丈夫不必為父母擔憂，而能專心於事業。

七、守護財物。財物是家庭生活的基本要件，丈夫賺錢，妻子也要會理財，否則家中的財物是不會增加的。為人妻子要守護財物，使財物增加，生活無憂。

八、所言誠實。對丈夫說話要誠實，不要欺騙丈夫。如果妻子對丈夫說話不誠實，就會埋下夫妻之間失和的導火線。總有一天，一旦丈夫發現了妻子的不誠實，就會使夫妻之間失去和樂，因此妻子對丈夫說話要誠實。

九、不禁制門戶，讓丈夫自由地出入門戶。也就是說，丈夫為了工作、事業或朋友等等，延遲回家，做妻子的不應該鎖門戶，使丈夫不能進入。

十、招待訪客。丈夫不在家時，有訪客來，妻子就應該招待應對，不要丟丈夫的面子。

十一、準備床座。丈夫回家後，要為丈夫準備床座，以表達對丈夫的關心與照顧。

十二、備辦飲食。為人妻子應該瞭解丈夫的身體健康所需，用心準備飲食，使丈夫身體健康。丈夫是一家之主，如果身體不健康，那麼這個家庭就會亮起紅燈，因此妻子要用心地為丈夫準備飲食。

十三、供養修行人。丈夫不在家時，妻子如果見到修行人來，就應該供養飲食，為家庭積點福業，不可輕慢修行人。

以上說明妻子要以十三事回報丈夫，主要是告訴大家為人妻子應該敬順丈夫、愛念丈夫，料理家事、看護子女、照顧公婆、守護財物，對丈夫所言要誠實，不禁止丈夫自由出入門戶，訪客來訪時要招待，為丈夫準備床座、備辦飲食，供養修行人等，這些是身為人妻的治家之道。如果夫妻雙方都能依照佛陀所教導的去做，那麼家庭必定能幸福和樂，餘慶滿堂，吉祥如意。