【從粗糙的身根擴大到其它的五根】台北現場法義分享第65集
台北現場法義分享第65集
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那麼今天我就用這個主題跟各位來討論 好嗎
因為眼睛引起煩惱和耳朵引起煩惱的機會
比身體引起煩惱的來得多 意思懂嗎
眼睛跟耳朵引起的煩惱 引起煩惱的機會
是比身體引起煩惱的機會更多 對不對
所以這是很重要的一個問題
我們不能只停留在身體引起煩惱的粗糙身根的問題上
我們不要只是停留在粗糙的身根的議題上
只有停留在身根的議題上來說
這樣往往當中在我們的生活還會受到很大的束縛
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所以要從粗糙的身根擴大到其它的五根
因為眼睛看到引起煩惱的機會
和耳朵聽到引起煩惱的機會
對一位身體健康的人來說是特別多
對一位身體有病苦的人來說也特別多
我曾經這樣說過
雖然你破除身體是我和我所有的邪見
由身體引起的痛病老死 雖然不會惶恐
不過聽到人家說一句不喜歡的話呢
煩惱起來了嗎 煩惱就起來
看到一個人做的事情不合你的意的時候
煩惱起來了嗎 煩惱就生起來
所以為什麼我們要從身根破除邪見
要從眼根 耳根 鼻根 舌根 意根的邪見都要破除
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一般人都誤認為我眼睛看到引起煩惱的
你硬要告訴他不是眼睛看到引起煩惱的
他會和你爭論呢
就明明我看到他做的事情不喜歡引起煩惱的 這是事實
為什麼 你怎麼會這樣說
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沒有錯 諸位
在修行上來說 你的內心一分的平靜
你所覺察的現象就得到一分的明朗
你十分的平靜 所覺察的現象就得到十分的明朗
所以修行最主要內心的平靜的重要性
你有一分的平靜你就有一分的明朗
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但是內心還未到那麼的平靜
你要叫他 可以了解說眼睛本來沒有煩惱
他當然 他不會相信
這也是一個很正常的現象過程
例如我有說過
等我們的眼睛若有病去找醫生治療
醫生治療到什麼程度 你的眼睛就能夠看到什麼程度
是不是這樣 這自然的現象
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所以我們的正念也一樣
你正念到什麼程度 你覺察的現象就到什麼程度
未覺察到那個現象之前
你怎麼樣的告訴他 他反過來 半信半疑
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一分的我慢 頭腦就一分的不清楚
捨去一分的我慢 內心就平靜多一分的平靜
所以修行一定要自己知道…
~完整內容,請聽聞講述~