慈蓮寺四念處密集禪修
第三梯：102年12月28日~103年01月03日
第四梯：103年02月02日~103年02月11日 
報名資訊→ http://www.tzulien.org.tw/?page_id=377

 

『假如一直都沒有發現到他情緒的過程，他怎麼知道情緒怎麼來的，所以他會把情緒的責任都推給誰？對方、外界，對，推給外界，都是你們、都是你們。如果你把責任都推給別人時，這個人會不會進步？不會。怎麼不會進步？推給別人怎麼會進步，因為他沒有找到滅苦之因…』

《同安現場法義分享第63集》

~若您有得到法的利益，歡迎多分享推廣本網站連結~
(無法觀看時，請點下方影片)

 

摘錄：

『這裡先釐清楚才不會模稜兩可，我是不是經常對大家說，定就是情緒管理、慧就是解決問題，是不是有這麼說過，有，可能這個已講過幾百遍了，你如果把戒定慧放在口袋記在頭腦，有用嗎，沒有。要把戒定慧落實在生活，戒就是道德的問題，定就是情緒管理的問題，慧就是解決問題的功夫，是不是。

像你剛才說的，你現在這次發生的問題和過去有差別，真的特別不一樣，那麼代表你的專注力，我比較不喜歡說定，我比較喜歡說專注，你的專注力比較強，因此你移轉精神不要讓它想就不要想，這樣代表你的專注力的比較強。

可是在這裡，妳應該可以體驗一個問題，各位，體驗哪一個問題呢？情緒是來自於想中，落入我和我所有，這樣，聽你剛才所說，這個問題印證了沒有？

情緒是來自於想中落入我和我所有，都一直在想所以一直攪著。想只是單純的攪著，但想不會引起情緒，在想中落入我才引起情緒，這樣聽得清楚嗎？有。

注意聽哦，想沒有情緒，但是想會引起情緒，你想那件事情，情緒的事情一直想，你的情緒就延續下去，你如果想快樂的一直想快樂，你的快樂就延續下去，這樣知道嗎。

所以剛才這項問題，和剛才前面這位法友所問的，兩項稍微有關係，所以我才叫錄影組的繼續錄，原因也就在這裡，等你到時候從粗糙的現象中，你應該能觀察到，因為我一直在想那件事、罣礙那件事情、顧慮和覆藏那件事情，你有這樣感覺嗎？有。

兩支麥克風，一支給她，要問兩個人，那支讓他拿，這樣交叉對答，大家比較聽得懂，我來請問前面這位法友，剛才後面這位法友說過，她的情緒生起，那個情緒是粗還是細的？…』

~現場法義分享內容豐富多元、互動活潑生動，請直接觀看講述~

 

『所以你看像你們夫妻之間，大家在佛法的生活裡面，你沒有感覺更加幸福嗎？

法友答：「我發覺她的脾氣越來越少，她一開始入這個法門的時候生氣的時候，是整晚輾轉不能入睡，但是最初進入法門的時候，情形有改善但是還有脾氣。最近脾氣就越來越少了，所以她說我大聲的時候，我就繼續觀察她有沒有情緒，結果沒有，她對我說抱歉。」

你想想看，夫妻之間這樣精進的時候，有沒有幫助？有，有幫助啦。所以夫妻之間有具備正見的觀念，你們兩個不是越來越感覺活在極樂世界裡面嗎，是不是啊，活在極樂世界裡面啊，在極樂世界裡面再繼續追求精進，才會從極樂世界到聖人，是不是這樣。

要不然你想，一個人如果道理很多，但沒有在實務當下去觀察，這樣變成只是理論的研究，理論的研究研究越多，會產生我慢，以為我都懂、我都懂、我都懂，但是實際遇到問題呢？卻束手無策，所以這個問題，就由你們夫妻之間的對談我們就知道了。你有什麼問題？再問…』 

~現場法義分享內容豐富多元、互動活潑生動，請直接觀看講述~

 

——
慈蓮寺四念處密集禪修
第三期：102年12月28日~103年01月03日
第四期：103年02月02日~103年02月11日 
報名資訊→ 
http://www.tzulien.org.tw/?page_id=377