『人類的基本道德修養沒有做好，哪有可能完成天人或聖人呢？所以說道德的修養是涵蓋凡人、天人或聖人的。』

『身為一位佛教徒要修行的人，最基本的修養不好，不用談到修行。我時常這樣說，連最基本的修養都沒有，他有修到什麼行？請問諸位，佛教修行是要滅除貪瞋癡，最基本的修養沒有，就是裡面的貪瞋癡強烈 ，和一般人一樣。』

『要修到那裡，絕對有修到那裡的條件，你要爬上幾樓要有爬上幾樓體力的條件。條件所指的就是修養，沒有修養哪來功德哪來福德，你沒有修養到那個條件，要成就到那個條件，我敢跟你說零分，只不過是在文字上大作文章而已。』

『一位有修行到什麼程度與否，他要具備修養到這個程度。修養不到那個程度，你就沒有辦法進道上升到那個程度。』

『修養基礎若是不夠，要深入較深的正念正知是不可能。』

 

★『真正的一個修行者，應該處處都與人和合才對。因為我們一個修行人，你世間的修養條件若沒有具備，那麼說要走入修行就比較離譜。』

★★★『一個修行者，我們應該能夠如何呢？和任何一個不同教派、不同觀念的人能夠生活，因為這就是世間一般的修養要做得到。』

★『我們尊重別人，不代表就是認同別人的做法，可是我們尊重別人。因為有一個生命就有一個思想、一個觀念、一個行為，別人有什麼觀念、別人有什麼行為、別人有什麼思想，我們只有尊重，你尊重別人也等於尊重自己。』

★★★『嫉惡如仇，這種並不是中道的生活。應該有一個包容的心，有一個包容的心，我們才有辦法與別人和合，有辦法與別人和合，我們才有機會建言，就是加以勸言；若是時時刻刻自己都走在極端上，人家看到我們已經有討厭了，若這樣要如何互相溝通？無法溝通要如何能自利利人呢？』

 

~以上摘錄自慈蓮寺各集講述~