『你在拿菜刀在切菜時,你的所緣要放在呼吸嗎?』


孩子在打電動玩具,有精神集中嗎?有
有清清楚楚嗎?有
這樣他就在修正念了嗎?


減少一分的我見 就減少一分的壓力

有十分的我見就有十分的壓力
有九分的我見就有九分的壓力
有二分的我見就有二分的壓力
零分的我見呢 沒壓力 沒壓力
這一句要記得很清楚

 同安現場法義分享第56集

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我剛才聽他們在討論說什麼呢

討論說到底我們 一般的走路和經行
它的差別在哪裡
說到這裡來
我拿出一個個案給各位作參考
這樣我們才來分析
有一天一位
從美國來台灣 讀佛學院的一位比丘
回來慈蓮寺找我
他覺得佛教 說要研究三藏十二部經
佛教有四萬八千種法門
害他覺得很麻煩 亂掉就對了
從美國來到我們台灣讀佛學院
也抓不到一個中心思想
然後問我時 我就告訴他
真正的佛教修行重點在四聖諦
離開了八正道就離開了修行
實踐八正道最主要 就是要修正念
正念就是七覺支的念覺支 也就是四念住
四念住的修行 分為行住坐臥念住於當下
目的要體驗五陰和五受陰等
我就分析
然後他就回我一句什麼呢
哎呀 我在美國就有 親近過南傳的法師
教我修四念住了
不過和我的生活卻不會結合 反而有衝突
我說拿一個來舉例好嗎
他說我在美國都有學四念住
然後要過紅綠燈時 卻注意腳提起 移動 踩下
走很慢要過紅綠燈 大家都一直盯著我瞧
害我很不好意思
我就告訴他 其實一般的走路和經行
你要釐清楚
你要經行就要在哪裡
一個特定的環境上
你走到外面大馬路公眾的地方
你的所緣要選擇安全 選擇不會影響他人的
例如說我們若在趕路 眼睛看前面就好
一般你去菜市場買菜 或是一般公園運動
你的眼睛選擇看前面
你提起正念 念住你的眼睛看前面
這樣為什麼會和生活脫節呢
我告訴他這就是你的 七覺支的擇法覺支上
選擇念住的方法這個地方加強
剛才還有聽他們說
到底我們爬山時
是要注意呼吸 還是要注意腳踩下
其實我們爬山 要注意呼吸 還是注意腳踩下
若是你爬山 那座山是很險峻很危險
或是人很多
你也要為了 你自己的安全顧慮嘛
如果爬這座山 就像爬樓梯而已 很簡單
你要選擇腳踩下都可以
意思就是說
修行要選擇念住的所緣 一定要有一個選擇的能力
就是擇法覺支
選擇現在在當下 要以什麼所緣來作念住
這是一位修行人 要靠你們自己去選擇的
我是能夠告訴你 佛陀教我們修四念住
一定要有七覺支的 其中的六覺支來完成念覺支
但是擇法覺支呢
也就是看你在生活中
什麼生活什麼環境 選擇什麼法為重要
例如我們若在走路
我們在紅綠燈 市內走路 在大馬路上走路
你也不可以放在你的呼吸呢
有人教行住坐臥都注意呼吸
行住坐臥都注意呼吸
這種不適合呢
這樣佛陀就不用 叫我們擇法覺支了

★★★★★
如果行住坐臥 都叫我們注意呼吸

如果遇到紅綠燈時呢 對不對 危險喔
例如我曾經說過嘛
當初我在在家居士 修專注禪定時
多有趣呢
那時不知道有擇法覺支啦 有什麼念覺支 都不懂
只有修專注的訓練
使我們的心達到 沒有妄想 沒有妄念
不過我都以呼吸作所緣
儘量都放在行住坐臥
有一次在開車時
我住在中山路的房子
要回去我家 我的店
結果開過頭 開過頭多遠呢
開過去很遠了 才回過神來 
說哎 我要回去我的家 為什麼開過頭呢
那就是你的念住所緣 在你的呼吸
這樣會危險嗎
那危險哦 那不適當 不適合哦
如果有時像這樣
你一面注意呼吸一面開車 這樣有適當嗎
這樣選擇的方法有恰當嗎 不恰當
所以擇法很重要
你在切菜時 你在切菜啦 拿菜刀在切菜
你的所緣要放在呼吸嗎
告訴你 你那隻手要注意
下午不要在煮菜時 居然加人肉下去煮就不好哦
所以選擇很重要
一個在做沖床的人
做沖床 他說在做沖床
就是說機械 一面砰一下砰一下做沖床
拉出來砰一下 拉出來砰一下
他說師父啊 喔 你說喔
說修行都要注意呼吸
這危險呢 我說為什麼危險
他說我的手差點 被沖床壓到了呢
我說何以見得
我注意呼吸時發愣了 抽不出來而來不及呢
我說我不是叫你 在做沖床時又叫你注意呼吸呢
他問說我在做沖床時 我的所緣要放在哪裡
諸位法友 如果以你們的看法
你們在做沖床時 你的所緣放在哪裡
當然放在眼睛 和手在動的地方啊
怎麼可以放在呼吸…

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如果專注代表正念這樣來說 這樣佛陀就不用說正念

這樣我時常說
孩子在打電動玩具 有精神集中嗎 有
有清清楚楚嗎 有
這樣他就在修正念了嗎 不是
所以在我們說的教條上 念住在當下清清楚楚
這是不是教條 是
但是你在生活當中 要如何讓你能保持
達到念住在你的所緣清清楚楚

這要超越於教條 在生活當中要如何去訓練呢…
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大多數都誤認為他的專注不夠

他認為我的專注若足夠 我的正念自然就生
這請問諸位 若你的專注夠 正念自然就生
這樣印度婆羅門教 或是其他的教派
專注定的功夫好或壞 很好
他會自然生正念嗎 不會
如果這樣會自然生正念
佛陀說的不就是多餘的 對不對
我這麼說你要動一下腦 思考一下哦
並不是我只有單一的培養正念
自然就會生正念 不可能
要有方法實踐正念培養正念
這樣聽懂吧
不然只有單一我知道正念正念
念住在當下清清楚楚
你的正念生得起來嗎 不會 那是教條
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★★★
所以以實修上來說

只要你知道 什麼是專注 什麼是正念 重要
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★★★
他永遠都在專注

專注到一個程度會怎樣 會躊躇不進
所以愈來愈我慢…
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