【如何進道上昇修受念住呢？】 台北現場法義分享052

『你們自己生活中沒有試看看嗎…對你們批評、種種的不如意(的話)，就引起煩惱了…』

『身念住若滿足的時候，你在經行、靜坐時，很少會引起苦受，大多數都停留在不苦不樂受，若是這樣，都停留在不苦不樂受的時候，請問諸位，你們要怎麼進道上昇修受念住呢？這個就是很少人問我這個問題，所以我一直也鼓勵各位要知道，身念住滿足就要開放；也沒有人問師父說，師父，到底是要怎麼開放 、那開放的細節是怎麼樣、開放以後在這個生活中是要怎麼實踐…』

『耳朵引起煩惱的機會，比身體引起煩惱的機會，比較多還是比較少？』

『等到你粗糙的身根正念正知，如實知、如實見它是四大，也體驗它的粗糙身根的苦集滅道，能夠生活中味患離，你不用開放耳根嗎？若是這樣，你出去外面聽到聲音人家罵你、人家批評你，煩惱就出來了…』

『…可是這個眼耳鼻舌身意都是身，也都是身根，是不是啊，但是我們從粗糙的身根…大多數都停留在這個粗糙的身根，要修其它的根都用概念…』

『如果大家誤以為，能以粗糙的身根正念正知，而能在自己的粗糙的身根味患離，這樣就滿足了，那我就不要再繼續說開放五根，我重點是這樣，懂嗎。其實不開放五根的時候，百分之百沒有辦法修到解脫，這是不可欺騙的一件事情，我的意思有聽懂嗎，只有停留在身根不會解脫，若是停留在身根解脫，佛陀就不用說六根了，說一根就好了…』

『我們生活中，六根對六塵都沒有任何壓力，這才自由自在呢！是不是這樣』

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