佛陀教的懺悔，是當下立刻要去做的事情。先生發現他這樣做不對，生慚愧心之後，就跟太太說：「剛才那件事情，我自己自認不對，我自己覺得慚愧，希望妳接受我的懺悔…」

屏東現場法義分享 35

提問：師父吉祥，請問師父：要如何增長慚愧心？

◎很好，問得很好，這位法友有想要修行喔，這位法友有想要改變她的生活，問這句很重要。

◎八正道裡面有這樣說：有正見，有邪見。邪見者沒有慚愧心，無慚無愧的人，邪見、邪思、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定。

◎有慚愧的人，有正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

◎甚至佛陀還這樣說：太陽要起來之前啊，未看到太陽就先看到光，要達到究竟解脫之前也一樣，先要有正見的觀念建立 因為佛陀說，沒正見就沒慚愧的心，有正見的觀念建立，我們才有慚愧的心。

◎要如何生起慚愧之心？就要從正見的觀念建立。

◎我遇到很多夫妻吵架互罵，理不清來找我…拿菜刀要殺她先生，以前有感覺有錯嗎？不會。現在她若跟先生大聲而已，她就生慚愧心。

◎她說她以前一個人做一項工作，都跟在她先生旁邊，時常吵架；現在她幫先生做三項工作，還不會吵架，原因在哪裡？她就是親近善知識，聽聞佛法，了解什麼叫做正見、什麼叫做非正見，把正見的觀念先建立，做她生活的準則，然後她的身口意行為，透過正念，發現她知道，我這件事情不對，正知生起來了，所以她的慚愧心就生起來了。

◎因有慚愧心，才會懺悔。

◎怎麼懺悔呢？後期(佛教)的懺悔，都是在那裡唸懺悔文，對不對？佛陀教的懺悔是當下立刻要去做的事情。

◎先生發現他這樣做不對，生慚愧心之後，就跟太太說：太太，希望妳接受我的懺悔。請問法友，你們哪一個做到的？舉手，我跟你讚嘆一下。都沒有人敢說你做得到，你也做不到，這樣要改過。要馬上去跟太太說喔。

◎先生：「我剛才那件事情，我自己自認不對，我自己覺得慚愧，希望妳接受我的懺悔。」他太太聽了，感覺你有嘴無心，再觀察你三天五天，妳要定一個時間給他沒有關係，等三天五天到，妳要接受他的懺悔喔，接受他的懺悔之後，那件事情就取消了，取消，你們有聽懂意思了嗎？那件事情就取消，將來都不可以再提這件事情出來說。佛陀教的懺悔是這麼好喔。

◎任何人若能夠做到這樣，請問你們還有仇恨嘛？

◎慚愧之心生起，一定要先有正見的觀念建立。所以我們的各法源中心或慈蓮寺上課，初學者一定先正見的觀念建立。

◎正見觀念的教育，把正見的觀念建立，所以你的嘴說出來、頭腦在想、身體在行為，發現耶，這種違反正見喔，這樣慚愧心生起來了，你若修到那個程度的時候，還能夠接受人家的懺悔，那就是慢慢在斷除「我慢」的生活模式，這才真正是屬於修行人。

◎不對不敢去跟人家懺悔，那麼這不叫修行，這修行也可能是粗略的。

◎過去的事情，人家若懺悔完了還會拿出來說，一件事情十年前到十年後，一直在把弄…那都是停留在過去的生活，…從現在開始若有不對的時候，不能再等十年後又說過去，這樣就不好。要有慚愧加上懺悔。

◎正見，有世間的正見、出世間的正見。世間的正見，處理世間事；出世間的正見，處理煩惱的事情。

◎文字大家都清楚，實際用在生活，若沒有正念、正知，不可能。

◎瞋恨心生起來了，他沒發現到，說沒有沒有，我沒發脾氣…不過一個若知道(自己)邪見的人，慚愧馬上生起來，馬上平靜下來。

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