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所以那種東西 用儀器測得到的東西
並不是佛教的特色
是佛教的附帶
是因為佛陀要說 出世間法之前
對你說沒有離開世間法
也就是說出世間法 是建立在世間法的基礎上
這樣要做什麼
才能讓各位知道 佛法是如實的
佛法是不離開世間的 佛法是離不開身心的本質
這是重要的關鍵
以四念處來說的內身和外身
最主要我們來分析 內身佛陀將呼吸稱之為身
以身觀身
也就是說以呼吸來引生 觀察呼吸和身體的關係
再進一步 觀察呼吸和身體的關係
再觀察六根對六塵的關係
因為眼耳鼻舌身意 也都屬於六根
不過以後大大的被誤解了
說意根是屬於精神層面
意根是腦的一部份 根就是器官
若說意根是精神部份 這樣變五根而已
一根不見了 佛陀說六根一根卻不見了
像有人說五蘊 想蘊和行蘊一樣
或是想蘊和行蘊色蘊一樣
這樣變成三蘊和四蘊而已 卻沒有五蘊了
佛陀是一個大覺者 達到究竟解脫的人
我們從他講的法義拿來經驗 發現他是一個大智慧者
一位大智慧者 講出來的六根就是六種器官
意根就是腦的器官
所以人家才會說
佛陀當時 在印度的時候學過醫方明
五明的醫方明
他了解醫學的問題
加上他的內觀觀察得很好 所以才能發現的這麼清楚

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