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提問：
我們這個修
不管在家或出家
最重要的就如師父剛剛說的要證到初果
這個是確定的  覺得非常可貴
請師父可以簡單的開示
像四念處的身受心法這方面
要如何身受心法四念處 要如何證初果？

◎
有關這個議題  非常少人問我這句話
今天剛好你問我這句話
我弘揚四念處 至少我開始
我二十八歲開始信觀世音菩薩
三十八歲我出家
未出家三十八歲之前 我在家的時候
我就和人在探討
探討這個四念處的修行了
但是從來沒有人來問我說
四念處和證果有什麼關係
剛好今天聽到你問這句 我非常高興
很樂意回答這個問題

因為一般都說 四念處 四念處
其實四念處 念住身受心法
在佛陀所說的這個四念處
最主要也是要趣向四雙八士
若不是趣向四雙八士
就是說
向初果 證初果
向二果 證二果
向三果 證三果
向四果 證四果
四個向 證四個果  叫做四雙八士
若沒有志向四雙八士的四念處
都是屬於世俗的正念正知

世俗的正念正知有什麼好處呢
降伏我們的情緒
讓我們的情緒如何呢 減少
讓我們的內心平靜的時間愈來愈長
可是無法徹底斷除煩惱

剛剛我有說一句話  你們若有認真聽
應該會有聽出這句話
未證初果之前的 對貪瞋癡都是降伏
未證初果都是用種種方法
例如正思惟 例如回到正念
用各種方法把你的貪瞋癡降伏下來
唯有證初果的人…
◎
一般其它教派 任何一個教派
它都可以降伏它的情緒
但是佛陀教的四念處的特有禪修法
也就是說它包括可以降伏情緒
生活在人天善道
又可以連接到聖者之道…