↓大陸地區觀看↓

假使你若是正念不強的話
鼓勵你從較粗的身念處

不過現在有一個毛病  大家都想坐很久
若要坐很久  這樣我當時打麻將
坐三 四小時不用起來小便也沒關係
坐那麼久做什麼
打麻將精神專注忘記站起來  輸錢就忘記了
若贏錢就起來走一走開心一下
因此會買個東西請人家
道理一樣 不是要求坐很久

我經常這麼說
初學者平時不曾訓練久坐的人
經行的時間要比靜坐的時間長些
會這麼說的理由我分析給諸位聽

正念是念住於當下的現象過程
過程哦  它的過程變異的現象過程

既然若是這樣
靜靜坐在那裡要培養正念較容易
或是走路培養正念較容易
答案是走路經行較容易
腳舉起來 移動 踩下的過程粗或細
與呼吸出入哪個較粗  當然是走路較粗
靜靜坐在那裡  呼吸出入觀察不清楚
坐在那裡白費時間…

修行修對了 就越修越輕鬆
我曾聽一位老闆這麼說
原本再一年退休就要去禪修了
結果人家介紹他去禪修
回來後聽到禪修就起雞皮疙瘩
一直坐 一直坐 夜以繼日的坐
坐得腰痠背痛 腳麻手痺  坐得險些哭出來了
這樣是修什麼 憂悲惱苦
修得憂悲惱苦
修行是要從憂悲惱苦當中解脫出來

所以太過勉強打坐
這種是修憂悲惱苦  不是解除憂悲惱苦
有疑問親近善知識就好

◎
來慈蓮寺密集禪修
就是個特定的環境讓你們安心
外面的車子不會跑進來  不必怕 不必擔心
禪修的時間我們非常地嚴格 非常地嚴格
除非禪修有關的人員以外  不在這裡出入
包括讓你們安心吃  安心住 安心修行
這是我們的責任
我們的責任也是所有供養寺院的人的功德

因為一個人雖然出嘴  出些小錢或是出力
能夠保護這麼多人在這裡修行
一分鐘 一秒鐘過去  功德是無量
所以有時候一位在家居士在他家裡
一禮拜或許沒有半小時的正念
你看來到這個地方一天有多久的正念…

◎
念住於當下的變化
就是身受心法念住當下現象的變化
培養出正念

正念是一個名詞
在我們的生活當中選擇一個變化的地方
像腳舉起來 移動 踩下的過程
從粗到細訓練正念
一分的正念  就能減少一分的散亂心
沒有散亂心  就沒有妄想 妄念的心
因此之故  想要沒有散亂心很簡單
一分的正念  就沒有一分的散亂心
半小時的正念  沒有半小時的散亂心
像前幾天教導師
廣播著要你們晚上好好睡覺

她說常有人問為什麼有很多散亂心
很簡單 她回答得真好
只要保持在當下正念  散亂心就不會生起來

所以諸位法友們修行越單純越好
只要…

～完整內容，請聽聞講述～

◎
在靜坐看到無形界的東西，究竟要如何解決？
我說你無需囉唆、憂悲惱苦  就回到你的正念
回到正念當下就沒有看到無形界的東西了
他說這麼簡單而已
有的人喜歡複雜
聽到這麼簡單
說了一句 這麼簡單而已

若說得玄玄妙妙他聽得服服貼貼 感覺很好
幸好那位居士很厲害
他一聽 唉 這麼單純而已
我都往複雜處去想…

◎
諸位 佛陀既然臨命終之前說
以四念處為住
這麼單純 為什麼還要去找…

離開了當下的正念  才有妄想 妄念
離開了當下的正念  放空 才會看到無形界

◎
若知道正念
發現當下現象的變化
越來越清楚 越來越微細
那麼若這樣對人生
似人家說的 越來越看得開 越看得開
一切都是無常變異的  不能主宰掌握
財產也無法掌握  親情也無法掌握
生命 身體都無法掌握了
我們的身心都無法自己掌握了
要向外掌握可能嗎 不可能
若這樣親自體驗這種東西的話
貪瞋癡會薄弱

人家若問我 這樣人會不會消極？
不會 不會消極

若消極就是聽人家說無常變異
自己想來嚇唬自己

你若體驗到時 就知道
唉喲 凡事都在變化
像今天我來跟各位法義分享
這個因緣也在變化
待會兒時間一到我就離開了
這樣不會趕快掌握這個現象嗎  會

夫妻之間 法友之間
生命 生活之間 你都會珍惜
不只珍惜而已 你還會積極
但是不會極端 也不會消極

若是說了解無常法
然後他產生變成會消極
這個人不了解無常法
對無常的道理 無常
無常的道理  人家說也空記名相而已

所以你體驗無常變異的話
就知道無常變異
因緣要趕緊掌握
不要因緣失去了 就沒有機會
機會要再來 還要等待因緣了
這樣重要不重要

所以正念能夠體驗無常法
體驗無常的優點很多 很多 說不盡
最好是你們自己體驗…

~~~四念處密集禪修  報名中~~~