台南 慈蓮寺

要徹底地了解「我」，當然只有一條路，那就是培養內觀四念處的智慧禪，透過培養內觀四念處開啟內觀的智慧，就能照見這個「我」的實相，這樣才能真正地了解這個「我」的本來面目。如此就會徹底改正這個我的錯誤觀念及錯誤的行為，達到心解脫，斷除憂悲惱苦。

例如我們慈蓮寺，會拜觀世音菩薩，因為我把觀世音菩薩以端正法來做一個象徵性的尊重，為什麼呢？因為我過去沒有信仰，然後也是觀世音菩薩種種的感應，讓我覺得世間真的有存在這種力量，然後學習觀世音菩薩，發現煩惱存在並非究竟，可是讓我建立善惡因果報應、死後不會一了百了的種種觀念建立，所以斷惡修善，由斷惡修善的緣故，內心柔軟，我們才有機會聽正法要、才能在正法要的法義中思考觀察而獲得利益。若這樣，哪有可能我們了解緣起之後，就說這種觀世音菩薩是外道、是魔，世俗說一句話「飲水思源」人要感恩，所以我們不需要頂禮、合一個掌問一個訊嗎？

【思考的方法】

一年一年過得很快，生命是因緣所生因緣所滅的，所以我們無法由我們自己主宰和掌握，要這樣或不要那樣，我們若不趁現在去準備的話，遭遇到老病死現前的時候…所以佛陀才會說：世間有三種不可愛，老不可愛，病不可愛，死不可愛。