阿含菩提道

【阿含菩提道 11】輪迴

『既然是有外在來操縱我們的輪迴,那麼這樣修行有用嗎?因為誤解輪迴是來自於外在,所以才會用祈求、拜拜等等,但是殊不知輪迴是來自於,自己無明為因、渴愛為緣所引生的輪迴,也因為這樣我們自己才有辦法主宰自己的輪迴,有辦法主宰自己的輪迴,修行才有效果。若是無法主宰輪迴,我們自己修行就沒有用了。』
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阿含菩提道

【阿含菩提道 10】

科技雖然發達,但還沒有一套完整的方法,使人們能究竟脫離當今憂悲惱苦,未來免遭受生死輪迴,而只依賴物質生活,內心難免會失去平衡,加上對倫理道德的不重視,…所以佛陀捨棄唯心與唯物的兩種極端,而以生命真相立於中道而說法,那就是佛教的緣起法則。
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阿含菩提道

【阿含菩提道 09】

『意根一般都誤以為是非物質界,因此產生種種的推理等,所以變成各說各的一套,其實意根所指的就是腦中能覺知念起的覺知區,既然如此,那來非物質界呢。意根是六根之一,意根和眼、耳、鼻、舌、身根的不同處,就是意根藏在頭殼內,從外面是看不到的,但是經由學習四念住,受念住滿足就能覺知一清二楚了,如果受念住沒有滿足之前,又接受不正確的資訊,就會誤以為意根是非物質界等等,也因為意根被誤為非物質界,所以才會有自性、本性、本靈、靈魂等等的說法。』
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學佛釋疑

【以身觀身.降伏五蓋】學佛釋疑048

『修行都必須要有次第的,第一步做不好,像我們建房子,地基打不好,要建二、三樓是很危險的,建房子最複雜就是地基,在我們修行最難起先就是降伏五蓋,只要你降伏五蓋了,方法要領對,進道上昇就很快,但是要降伏五蓋最好的方法就是呼吸…』
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