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◎何者為根本火: |
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《雜阿含經》93經云:何者為根本火。隨時恭敬。奉事供養。施其安樂。謂善男子方便得財。手足勤苦。如法所得。供養父母。令得安樂。是名根本火。何故名為根本。若善男子從彼而生。所謂父母。故名根本。善男子以崇本故。隨時恭敬。奉事供養。施以安樂。 |
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《雜阿含經》1232經云:佛告波斯匿王。大王。有善男子得勝財利。快樂受用。供養父母。供給妻子.宗親.眷屬。給恤僕使。施諸知識。時時供養沙門.婆羅門。種勝福田。崇向勝處。未來生天。得勝錢財。能廣受用。倍收大利。譬如。大王。聚落.城郭邊有池水。澄淨清涼。樹林蔭覆。令人受樂。多眾受用。乃至禽獸。如是。善男子得勝妙財。自供快樂。供養父母。乃至種勝福田。廣收大利。 |
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增壹阿含經卷第十一 善知識品第二十 |
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聞如是 一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園 爾時。世尊告諸比丘。有二法與凡夫人。得大功德。成大果報。得甘露味。至無為處。云何為二法。供養父母。是謂二人獲大功德。成大果報。 |
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中阿含經 (卷33) |
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子當以五事奉敬供養父母。云何為五。一者增益財物。二者備辦眾事。三者所欲則奉。四者自恣不違。五者所有私物盡以奉上。子以此五事奉敬供養父母。 |
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增壹阿含經卷第十 勸請品第十九(七) |
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聞如是。
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。世尊告諸比丘。有此二法。令人生貧賤家。云何為二法。不孝父母.諸尊師長。亦不承事勝己者。是謂。比丘。有此二法。令人生貧賤家。諸比丘。復有二法生豪族家。云何為二。恭敬父母.兄弟.宗族。將至己家。惠施所有。是謂。比丘。有此二法。生豪族家。如是。諸比丘。當作是學。
爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 |
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中阿含經卷第三十 大品行欲經第十 |
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居士。若有一行欲人。如法以道求索財物。彼如法以道求財物已。自養安隱及父母.妻子.奴婢.作使。亦供養沙門.梵志。令昇上與樂俱而受樂報。生天長壽。得財物已。不染不著。不縛不繳。不繳已染著。見災患。知出要而用者。此行欲人於諸行欲人為最第一.最大.最上.最勝.最尊。為最妙也。 |
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◎本寺謹定於2011年8月14日星期日,舉辦孝親追思法會。八點三時繫念第一時開始,十一點午供,,下午二點第二時、第三時。敬邀十方大德蒞臨參與盛會,同霑法益。 |
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法會中,設有「長生祿位」,為信眾祈福消災;並透過法義的開示,使與會者正信三寶,遠塵離垢,解脫煩惱。此外,為方便大眾追思歷代宗親,另設有「往生蓮位」。 |
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◎法會程序: |
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08:00第一枝香 |
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11:00午供 |
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14:00第二枝香及第三枝香 |
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敬請共襄盛舉 |