結夏安居
在佛陀時代，有一種結夏安居的規定，那什麼叫做結夏安居呢？就是印度當時有三個月雨季的時期，雨季時風雨會下的很大，蛇群們開始從洞裡爬出來活動，因此很容易咬傷外出托缽佛陀的弟子，或被大水沖走的，佛陀發現這種現象後，才開始規定從四月十五日到七月十五日的這三個月的期間為結夏安居，也就是把他的僧團分散開來，要他們在這三個月裡有個住處可以專心精進用功，安居的地方須具足三個條件。第一、空曠沒人打擾的地方，第二、附近有人會供養的地方，第三、要有三個人以上，然後開始做三個月的精進，後來這三個月精進的效果不錯，很多人開法眼，也有很多人證得初果、二果、三果，甚至無漏的阿羅漢，所以大家都知道佛陀弟子們結夏安居結束後，都去供養僧侶來求得福報。
過去印度大多數都有祭祀的習俗，透過祭祀來拔度祖先，也想得到種種功德，因此緣故來供僧的人也越來越多。佛教傳到中國以後，也把供僧習俗引進到中國，不過供僧方式後來開始慢慢隨著環境有所改變，又換成不同的供僧方式，這是因為社會風俗不同，所以方式也不同，在這種情況下，供僧一直流傳到至今，所以這是供僧的源由。
（本文取材於慈蓮月刊２６期大願比丘結夏供僧開示）
本寺謹訂於農曆4月15日至7月15日間舉行「結夏安居」。
於此期間，若有十方大德入寺禮佛參訪，請輕聲細語維護道場清淨，不便之處尚祈見諒。
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